佛教说不分别，不执着善恶。是不是不做善事也不做恶事。达到什么都没有的状态就成佛了？

Question

如果是这样那还要求我们多行善干什么？ 成佛是达到什么都没有的状态？还是达到做了很多好事享受很多福报的状态？高人啊指点一下啊

Answer 1

比如学武功，开始的时候是一招一式学的，然后武功逐渐提高。最后达到了无招胜有招的境界。最终领悟到原来“无招”是武功的最高境界。
但是对于初学武功的人来说，能不能一开始就教“无招”的最高境界呢？既然都“无招”了，那还教个啥呢？那就不用学了。
显然不去学武功，是不能达到武功的最高的境界的。学武功都是从“有招”学起，最后方能达到“无招”的最高境界。
学佛与此也一样。追问

兄弟你说这个有点意思了， 有点赞同你的意思了。 就是说做好事就和刚开始学武一样，慢慢一招一招到后来基础很好之后，就到了无招胜有招的境界了。到了那个境界之后差不多就可以比喻一下我佛的境界了，那到了那个境界我知道还是要继续做善事的，那时候就应该是普度众生吧？那普度终生又是为了什么啊？

追答

普度众生就是将“武功”教给别人啊。
当然这个“武功”对于佛教来说，是指佛法。

Answer 2

成佛的确如你所说 只不过佛是随缘的 本来他成佛的时候就要入涅磐 即是不生不灭之境界 但是梵天求佛把正法带给人间 所以才有了佛的弘法 佛在临终前还在说法 就是为了梵天的愿望 令众生离苦得乐

Answer 3

我们总是这样，听说善恶有报，就疯狂的要消灭所有恶人。
听说不执着，就认为善恶无所谓。

其实，善恶有报是要我们自己多行善。
而不执着是别去在意环境对你是否友善。

Answer 4

其实佛教并不讲究做善事，，或者说，只是个形象工程，，进一步说，捐给寺庙和尚才是真正的善事。为了确保给寺庙和尚和所有合伙人捐钱，佛教讲的是修来世，遇到更加愚蠢的信徒，就说修极乐世界

Answer 5

没有绝对的佛，也没有绝对的凡人；只有人；成佛就是想清楚了，该吃吃，该喝喝，该完蛋完蛋；没有那么多为什么；不执著善恶，有种草人吃了中毒，孔雀吃了羽毛更艳丽；你说这草是善是恶？事物自身无善无恶，全因自身主观分别心；舍离主观，即是觉悟；说得简单做来难；在下扯淡，还望自酌~