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是不是 所有众生都共用一个阿赖耶识?
如题所述
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推荐答案 2010-10-28
都能领悟阿赖耶识了,就无所谓众生不众生了,恒河之水,你能分清一滴水是哪一滴水吗?一滴水即是恒河,恒河即是一滴水,阿赖耶识超脱六识之上,本无所谓界限之分
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其他回答
第1个回答 2010-10-28
有这东西吗。好好吃饭,好好睡觉。
佛说的,只是让你明白生活的真谛,明白存在的意义。放下,你才会明白
第2个回答 2010-10-28
不。自己罪孽自己了。
阿弥陀佛
相似回答
一切
众生
共
有一个阿赖耶识
么?
答:
不是的
。每一个众生都有自己的阿赖耶识。众生修行过程就是转识成智的过程。将阿赖耶识转成大圆镜智就成道了。所以,六祖说:六七因中转,八五果上圆。这时的佛性也是非一非异的。阿弥陀佛。
一切
众生
共
有一个阿赖耶识
么?
答:
每一个众生都有自己的阿赖耶识
。在修行过程中,目标是将各自的阿赖耶识转化为智慧,即转识成智。当阿赖耶识最终转变成大圆镜智时,修行者便达到了成就的境界。正如六祖慧能所说:“六七因中转,八五果上圆”,揭示了在修行过程中,佛性并非一成不变,而是在不断的转化中实现圆满。因此,每个众生的阿赖...
阿赖耶识
是我们共有一个,还是每个人都
有一个?
答:
众生各自拥有独立的阿赖耶识,并非共同拥有一个
。阿赖耶识,又称第八识,意味着它不会消失,在生死轮回中能够长久保持而不失。它负责存储前七识的生活经验,是一个永远不会丢失资料的记忆库。阿赖耶识不仅储存今生的经历,还积累过去和未来世的经验结晶,并且收藏着所有果报的种子。当条件成熟时,这些种子...
每人
一个阿赖耶识
好理解,
众生
又共一个阿赖耶识怎么理解?
答:
众生的阿赖耶识,各不相同。没有共一个阿赖耶识之说的
。佛教讲的“同体大悲”,是讲佛性法身一体,不是说阿赖耶识。阿赖耶识是投胎的主体,每个众生因为有不同的阿赖耶识,才会投胎各个不同。阿赖耶识是业识种子的总体,每个众生自然不同的。当我们修行成佛之后,阿赖耶识转成大圆镜智,这时候才没有区别...
您好,请问
众生
是同
一个阿赖耶
吗,谢谢,南无阿弥陀佛
答:
每个生命都有自己的
阿赖耶识是众生共用
的,还是每个生灵都
有一个?
答:
1. 阿赖耶识是佛教中的一个重要概念,涉及到意识、识和无明的根本。2. 关于阿赖耶识的性质,存在两种不同的观点。3. 第一种观点认为,
阿赖耶识是众生
共通的,如同大海一般,
是所有
生命体验的基础。4. 第二种观点则认为,每个生命体都
有一个
独立的阿赖耶识,如同海浪中的每一滴水。5. 然而,这两种...
宇宙一切
有情
,各有
一阿赖耶识
,此识能将各个
所有
经验保藏之无失,遇有...
答:
一切
众生
各有
一阿赖耶识
,各阿赖耶识是相通的,所以一切众生也共一阿赖耶识。换句话说,一切众生共一阿赖耶识,各人业种有不同,方便说为各有一阿赖耶识。各人造作的一切都存在阿赖耶识,不分好坏,
所有
经历、记忆。在机缘触发下就显出来。
...第八
阿赖耶识
是每人一个,还是
所有
人共
有一个?
答:
是每个人都有一个。
阿赖耶识
是一个人的根本识,就像是电脑的操作系统,每台电脑都有,就算版本是一样的,那也是每台电脑各自的系统,而
不是共用一个
系统。
大家正在搜
妙祥法师众生的阿赖耶识是不是一个
众生都有一个阿赖耶识
无情众生有阿赖耶识吗
众生的阿赖耶识
阿赖耶识即一切
阿赖耶识是怎么来的
什么是阿赖耶识
阿赖耶识是本我吗
末那识和阿赖耶识
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