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阿赖耶识即一切
佛教佛学重大问题:
阿赖耶识
是怎么产生的
答:
一、定义:
阿赖耶识
是佛教中一个深奥的概念,它指的是能够收藏
一切
有漏和无漏法种的第八识,也被称为如来藏。这个识是不生不灭的,是所有法种的基础。在佛教中,除了前七识(眼、耳、鼻、舌、身、意识和意根)之外,还有第八识,即阿赖耶识。人们的行为和活动,包括善业、恶业、净业和无记业,...
阿赖耶识
简单来说是什么意思
答:
阿赖耶识
,意译为“藏识”。为佛教大乘唯识宗的内在心识的第八识﹐是世界和众生“自我”的本源﹐它含藏着
一切
事物的种子﹐也是轮回的主体和解脱的依据。当阿赖耶识摆脱了人、法二执,破除见思、尘沙、无明之 惑后,就脱离一切虚妄而证得真如的不生不灭、不垢不染、无性无相的法性真实境界。阿赖耶...
阿赖耶识
是什么意思?
答:
阿赖耶识(梵文:आलयविज्ञान,音译ālaya-vijñāna),又译为阿梨耶识。阿赖耶在梵文中的原意为:藏,能藏、集藏,
阿赖耶识即
是指能够集藏分段生死等有漏无漏法种的第八识如来藏。因其内涵深广,佛四十九年说法从...
阿赖耶识
是什么意思
答:
阿赖耶在梵文中的原意为:藏,能藏、集藏,
阿赖耶识即
是指能够集藏分段生死等有漏无漏法种的第八识如来藏。因其内涵深广,佛四十九年说法从不同面向演说和历朝各代翻译版本等诸多因素而有多名,也称为如来藏、本际、涅槃、
一切
种子识、异熟识、依照各名称的内涵,所指称皆是不生不灭的第八识如来...
阿赖耶识
简单的解释
答:
1.
阿赖耶识
,亦称“阿黎耶识”,源自梵语,意译为“藏识”。2. 在佛教大乘唯识宗中,它是第八识,被视为世界和众生“自我”的本源。3. 阿赖耶识含藏着
一切
事物的种子,是轮回的主体,也是解脱的依据。4. 清代,龚自珍在《南岳大师<大乘止观>科判》中提及阿赖耶识,将其置于止观境界的真实性、...
阿赖耶
什么意思
答:
阿赖耶
是梵语的译音,意译为藏,就是能藏
一切
。阿赖耶也是大乘佛教术语,意译为“藏识”,为瑜伽行唯识学派的基本理论基础之一。阿赖耶出自范文澜《唐代佛教·佛教各宗派》。
阿赖耶识
是什么意思?
答:
阿赖耶识
,亦称阿梨耶识,梵文为आलयविज्ञान,意为“藏”,即能藏、集藏之意。它是佛教中第八识,被称为如来藏,负责集藏分段生死等有漏无漏法种。由于其含义深邃,且佛教教义在四十九年的说法中从不同角度阐释,加上不...
请问
阿赖耶识
是什么
答:
由本向末数为第一,故称第一识。由于有
阿赖耶识
才能变现万有,故唯识学主张
一切
万有皆缘起于阿赖耶识,此亦为唯心论之一种。至于阿赖耶识为清净之真识,或染污之妄识,乃佛学界所争论之一大问题。据摄大乘论本卷上所引增一阿含经之说,及俱舍论卷十六所引契经(或即指杂阿含经)之说,可知...
阿赖耶识
浅说
答:
从凡夫起,到发心修行的历程中,共有三位,即:1、
阿赖耶识
位,2、善恶业果位,3、相续执持位。1、从凡夫到第七远行地菩萨位:阿赖耶识位 2、从凡夫到第十法云地:善恶业果位 3、从凡夫到佛果:相续执持位 其理由:1、由资粮位、加行位、入见道位、悟契真空,登初欢喜地,了达诸法自相...
“
阿赖耶识
”其中真正的内涵是什么?
答:
阿赖耶识
是本性与妄心的和合体。由无明(无明二字的含义见我的《般若波罗密多心经》略解)而起的妄想概念称为阿赖耶识的见分,再因这妄想概念而幻现一种对象的境界,称为阿赖耶识的相分。
一切
众生,每一个起心动念,或是语言行为,都会造成一个业种,这种子在未受报前都藏在阿赖耶识中,所以此识...
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