88问答网
所有问题
当前搜索:
末那识和阿赖耶识
用通俗的语言解释佛教唯识宗的第七
识和
第八识
答:
第七识:“
末那识
”依“
阿赖耶识
”为根;缘“阿赖耶识”为境。解释 末那,为梵语manas之音译,意译为意,思量之义。唯识宗将有情之心识立为八种,末那识即为八识中之第七识。为恒执第八阿赖耶识为‘我’之染污识。为与第六意识(梵mano -vijn~a^na ,意之识,乃依末那之识)区别,而特...
末那识与阿赖耶识
的根本区别是什么
答:
阿赖耶识是佛教中的一种基本观念,认为一切众生的生命现象和物质现象都是由阿赖耶识所变现。末那识,又称第七意识,是佛教唯识学派中提出的意识的一种,主要功能是自我意
识和
自我认知。
阿赖耶识与末那识
的根本区别在于它们的功能和作用对象不同。阿赖耶识是生命和物质的基础,而末那识则是对自我意识的认...
末那识和阿赖耶识
的关系
答:
1.
末那识
,作为众生的第七个识,其名译为“意”,代表着思量的功能。它与前六识不同,前六识作用于外境,而末那识则执着于第八识,将其视为自我。2.
阿赖耶识
,是众生的第八个识,其名有多种译法,如阿罗耶识、阿黎耶识、阿剌耶识等。旧译中称之为无没识,新译则称之为藏识,或称...
什么是未
那识
于
阿赖耶识
?
答:
1,
末那识
可理解为阿赖耶识之习气种子。阿赖耶识(第八识)之中含藏一切法的种子,末那识是八识心王中的第七识,是
与阿赖耶识
不同的心体。因此,末那识不是阿赖耶识所含藏的种子,而是阿赖耶识出生的一个心体。乃至前七识都不是种子。但是,前七识的出生,都有因为阿赖耶识流注前七识的种子而导...
末那识与阿赖耶识
是什么意识?请教佛教的解释?
答:
末那识
:末那是梵语manas的音译,指的是意识的根本,其本质是恒审思量。末那识执着于第八识(
阿赖耶识
)的见分或其种子为我,从而使意识产生自我意识,因此又称为“我识”。这是一种我执的作用,它在下意识层面执取这些种子,将其视为自我。实际上,这些种子都是无始以来前灭后生、非常非断的作用...
未那
和阿赖耶识
的意思,通俗点
答:
阿赖耶识
就是自动根据外缘变化使自身的因果种子变现成各种“法”,并同时可以含摄因果种子,称为能藏和所藏。但阿赖耶识并不自认为“我”。
末那识
就是执着阿赖耶识为“我”,认为阿赖耶识所产生的法为“我”所产生的法。末那识也就是我执。
末那识
的在轮回
答:
为什么轮回生死的有情认为我在轮回?因为阿赖耶识具有相对的恒常性,所以
末那识
将它视为恒常不变的对象恒生我执.末那识的存在是有情流转生死的根源.有情凡夫身份的确立也正是末那识的作用.无始以来凡夫的末那识无时无刻不在执阿赖耶识为我,
与阿赖耶识
同时轮回,流转生死.所以末那识也是在轮回的。 末那...
阿赖耶识和末那识
谁有力量,既然阿赖耶识是主人,为什么还由末那识...
答:
阿赖耶识
里面有无明,就是妄想,
末那识
是执着,心意识是分别,转阿赖耶识为大圆净智,转末那识为平等性智,转心意识为妙观察智,转前五识为成所做智。阿赖耶识是仓库,是宝藏,包藏十法界所有信息,末那识只是一种习性,习性可以改,但是宝藏用不着改,所以阿赖耶识才是幕后主导者,转变末那识成就...
什么是佛教的“
末那识
”和“
阿赖耶识
”?
答:
,梵语称为”末那识“。阿赖耶识:就是我们一切”识“的总体,色声香味触前五识、第六意思、第七末那识,这些统统是由阿赖耶识生出来的。这两个概念确实难以表达。建议还是听听法师讲的《八识规矩颂》,法师们讲解《八识规矩颂》,对
末那识和阿赖耶识
的讲解,一般都是比较详细的 ...
末那识和阿赖耶识
各是什么?
答:
末那识
是第七识,译为意,意有思量之义。“末那识”与前六识不同,前六识是以外境为对象,它的作用是思量,即执着第八识,思量为自我。
阿赖耶识
是第八识!作阿罗耶识、阿黎耶识、阿剌耶识等。旧译作无没识,新译作藏识,或作第八识、本识、宅识。为佛法唯识学中的“八识心王”中所说的...
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
涓嬩竴椤
灏鹃〉
其他人还搜
末那识与阿赖耶识的区别
投胎是第七识还是第八识
阿赖耶识是累世的记忆
进入阿赖耶识的人是什么境界
莫那识和阿赖耶识之间
末那识是阿赖耶识的见分吗
体佛禅师简介
体佛法师临终开示
末那识是什么意思