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众生都有一个阿赖耶识
佛教第八识
阿赖耶识
来自那里?
答:
因为
阿赖耶识
是真妄和合的,故迷则入六道,悟则入佛道。等觉菩萨,问佛教最后
一个
问题:无明是怎么生起的,才导致真如转变成阿赖耶识?圆觉经中金刚藏菩萨问佛:若诸
众生
本来成佛,何故复有一切无明?佛答:善男子,譬如幻翳,妄见空花,幻翳若除,不可说言此翳已灭,何时更起一切诸翳。何以故,翳...
阿赖耶识
是什么?
答:
两者之间没有区别。阿赖耶指的即是
阿赖耶识
。阿赖耶识又译为阿梨耶识。阿赖耶识心乃是万法之根本故,乃是三乘佛法之根本故,乃是含藏着能令人成就佛果自性之唯一心体故,出世间无漏法亦皆含藏在阿赖耶识心中故,成佛之功德亦含藏在阿赖耶识心中故。阿赖耶在梵文中的原意为:藏,能藏、集藏,阿赖耶...
佛法中说的“神识”、“真如自性”、“真我”分别是什么意思?
答:
这叫佛境界!一般法身大士还达不到不起一丝杂念,做不到完全平静,所以不理妄念的
阿赖耶识
也叫自性!心被妄念所乱,阿赖耶识就叫神识,这叫不平静的阿赖耶识,也就是民间所说的灵魂,这叫不觉悟!自性和神识是
一个
东西的两种表达,神识觉悟了就转为自性真我,这就是修行!
佛教中因果通过什么控制灵魂进入哪一道轮回,一个人
有一个阿赖耶识
...
答:
命终之后,这个“意识心我”断灭,唯余无有觉知性的“真心”随第七识(意根)随业报继续受生;下一世之“觉知心”重新形成。“一个人
有一个阿赖耶识
吗,阿赖耶识在哪里”?一切
众生
本具此识,各人一个,不能混同;否则,此人坠地狱,他人亦随之下坠;此人成佛,他人亦随之成佛。如是则因果错乱也...
众生
的
阿赖耶识
是否互相之间有某种程度的包含关系
答:
阿赖耶识
的老板都是“自性本心”,一切
众生
的阿赖耶识都是同
一个
老板。《华严经》上说:“十方三世佛,共同一法身”。
圣斗士星矢冥王篇里沙加留给雅典娜的那句话“
阿赖耶识
”是什么意思?
答:
“
阿赖耶识
”就是“第八识”的意思。阿赖耶在梵文中的原意为:藏,能藏、集藏,阿赖耶识即是指能够集藏分段生死等有漏无漏法种的第八识如来藏。因其内涵深广,佛四十九年说法从不同面向演说和历朝各代翻译版本等诸多因素而有多名,也称为如来藏、本际、涅槃、一切种子识、异熟识、依照各名称的内涵...
阿赖耶识
是怎么产生的,请问佛性是阿赖耶识吗,佛性是怎么产生的_百度知 ...
答:
佛性不是
阿赖耶识
,佛性是作为现在的你的根本。阿赖耶识是你成佛之前作为
众生
所积攒的唯一可以跟谁你的东西,也就是轮回的根本!
佛教里的如来臧
阿赖耶识
都是实有个体吗??
一个
个吗??
答:
同样,这一块木头,你能说是多吗?眼见木头就是
一个
整体。随时可以拿起来。所以,说它是多也不对。把木头换成云彩,可以更好理解一些。因为众生的执著是根深蒂固的。说一说多,
都是众生
的强烈执著。同理,
阿赖耶识
如果是一,佛菩萨的千百亿化身从何而来?难道佛菩萨在欺骗我们?阿赖耶识如果是多,...
可否讲解一心三藏与如来藏,
阿赖耶识
以及五蕴中的识晕,以及九识十识?
答:
一心三藏是指人的心性包含了三个“藏”,即空如来藏、不空如来藏和空不空如来藏。空如来藏是指空寂、清净、无所得的本质,不空如来藏是指本来具足、无量妙用的功德,空不空如来藏是指非空非有、空有不二的中道观。如来藏是指一切
众生
的心性都是平等的,
都有
成佛的潜力,
阿赖耶识
则是不空如来藏的一...
阿赖耶识
有什么深刻含义?
答:
因宇宙万物生成之最初一刹那,唯有此第八识而已,故称初刹那识。而此识亦为能变现诸境之心识,故亦称初能变。由本向末数为第一,故称第一识。 由于有
阿赖耶识
才能变现万有,故唯识学主张一切万有皆缘起于阿赖耶识,此亦为唯心论之一种。至于阿赖耶识为清净之真识,或染污之妄识,乃佛学界所...
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