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阿赖耶识是怎么产生的,请问佛性是阿赖耶识吗,佛性是怎么产生的
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第1个回答 2011-04-16
佛性不是阿赖耶识,佛性是作为现在的你的根本。
阿赖耶识是你成佛之前作为众生所积攒的唯一可以跟谁你的东西,也就是轮回的根本!
第2个回答 2011-04-14
南无阿弥陀佛
第3个回答 2011-04-14
这类顶级问题,不会随便回答
第4个回答 2011-04-15
在《摄大乘论》中有详细解释。可以学习——无著,登地菩萨所作。
阿赖耶识,是生死轮回的所依,在十二缘起中以无明,行,为缘而生起的。
佛性,是成佛的可能性。在唯识中,名为法身种子。虽与阿赖耶俱转,而非阿赖耶性的有取性。
佛性种子有本有和新熏的。本有是法尔即有,一切法如实性。新熏,是闻思修缘起而来的,称为行性佛性。
因此光有本来的佛性,无法使你解脱,应由缘起的修行,方可成就佛果。
如果不依经论,则各类解说,俯拾皆是。
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阿赖耶识是怎么产生的
答:
阿赖耶识心乃是万法之根本故,乃是三乘佛法之根本故
,乃是含藏着能令人成就佛果自性之唯一心体故,出世间无漏法亦皆含藏在阿赖耶识心中故,成佛之功德亦含藏在阿赖耶识心中故。二、阿赖耶识名称的由来和涵义 阿赖耶识心体虽然常住不坏、性如金刚,体恒常住而自性恒不变易,永远显示其“本来自性清净...
阿赖耶识
和
佛性
什么关系?
答:
从究竟的角度来分析
,阿赖耶识
分为两部分,一部分是“染识”(“染”的意思,是“不洁不净之义”,谓“执著之妄念及所执之事物也”),这个第八识的染
识,
才称作“阿赖耶识”;而另一部分是“净识”(“净”的意思,《瑜伽经》十三卷十七页有解释:“云何净?谓三清净性。一、自体清净性,二...
阿赖耶识怎么产生的
答:
1. 佛性并不是阿赖耶识,它是每个众生的内在本质,是潜在的觉悟能力
。2. 阿赖耶识是在你之前世中积累的业力和记忆的储藏,它是轮回的基础,但与佛性不同。
济群法师答:
阿赖耶识
与业力
,佛性
各有什么关系
答:
那么阿赖耶识和业力和佛性的关系就一目了然了。佛性是妙觉明妙的,业则是无明,含藏无明因果的神识叫阿赖耶识,
阿赖耶识则是佛性的虚幻变异
,而阿赖耶识含藏的无明业的因果则以业力的力量的方式出现,引导神识的主人此有情众生接受因果轮回的果报就是世俗所说的命运。我们学佛就是要证得实相,也就...
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答:
阿赖耶识
不仅是万法的根本,也是三乘佛法的根本,它包含着能使人成就佛果的自性,以及出世间无漏法。二、阿赖耶识名称的由来和涵义:阿赖耶识心体是永恒不变的,但它包含着无始以来七识心王所造的一切善恶业种和无明种子。这些种子导致有情众生在轮回中不断受生和流转。因此,第八识心体被称为阿赖耶...
佛教第八
识阿赖耶识
来自那里?
答:
按照大乘起信论等佛门主流看法
,阿赖耶识是
真妄和合的,来自于真心实相(佛教有几百个词汇表达这个绝对概念,比如禅宗叫本来面目)。楞严经叫“真如不守本性”或“迷真取妄”。原因是“无明”中的“生相无明”引起的,唯识学称为“一念不觉生三细 境界为缘长六粗”。一念不觉后,就成阿赖耶识了。因为...
佛经
阿赖耶识
心识 意
识是怎样产生的
? 心 和识 这种东西起源于什么,它...
答:
虽然没有任何的相,但是含藏万法万相,到了一定的时候就会现出来,由于一念无明,动了最初的一念,这就是生相无明,念一动,就有了业相无明,有了
识性,
就
是阿赖耶识
(第八识)。有了阿赖耶识就有了虚空,有空间必有时间,就会有第二念第三念。既然有了第一念,就会有第二念,本有的智光就转...
佛经中说的
阿赖耶识是怎么产生的
答:
1. 无明缘行,行缘识:根据佛教因果律,无明(无知和烦恼)导致行为(善恶之行)的产生,而行为又缘生识。2. 由无始劫以来不断积累的行为
产生的
:
阿赖耶识,
被称为“藏识”或“种子识”,是由于无始劫来,众生不断积累的行为(包括身口意三业)所产生的。3. 阿赖耶识中藏有无始以来熏习的种子...
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