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佛教阿赖耶识
佛教
佛学重大问题:
阿赖耶识
是怎么产生的
答:
一、定义:
阿赖耶识
是
佛教
中一个深奥的概念,它指的是能够收藏一切有漏和无漏法种的第八识,也被称为如来藏。这个识是不生不灭的,是所有法种的基础。在佛教中,除了前七识(眼、耳、鼻、舌、身、意识和意根)之外,还有第八识,即阿赖耶识。人们的行为和活动,包括善业、恶业、净业和无记业,...
佛教
中的第九意识,阿摩罗识.每个人都有吗?阿摩罗是的第九意识指的是什...
答:
1.
佛教
中的第九意识,阿摩罗识,并非每个人都具备。阿摩罗识,又称为
阿赖耶识
,是佛教八识之一,被视为一切识的根源。2. 阿赖耶识在佛教中扮演着重要的角色,它是善、恶、无记三种识的根源。根据缘分的不同,阿赖耶识可以生出善识、恶识或无记识。3. 阿赖耶识被比喻为一棵树的树根,生出善、恶...
请问
阿赖耶识
是什么
答:
为八识(眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、
阿赖耶
等识)之一,九识(八识及阿摩罗识)之一。又作阿罗
耶识
、阿黎耶识、阿剌耶识、阿梨耶识。略称赖耶、梨耶。旧译作无没识,新译作藏识。或作第八识、本识、宅识。无没识意谓执持诸法而不迷失心性;以其为诸法之根本,故亦称本识;以其为诸...
请问
佛教
里说的
阿赖耶识
是什么意思?
答:
阿赖耶识
(梵文:,音译ālaya-vijāna),又译为阿梨耶识。阿赖耶在梵文中的原意为:藏,能藏、集藏,阿赖耶识即是指能够集藏分段生死等有漏无漏法种的第八识如来藏。人间有情具足八个识,眼、耳、鼻、舌、身、意为前六识,和意根(又名末那)合称前七识或七转识,第八识是阿赖耶(又名如来藏...
佛教
的第八识阿奈
耶识
答:
阿赖耶识
,亦称种子识或根本识,是
佛教
中一个重要的概念。在我国的佛教宗派中,对阿赖耶识的理解各有侧重。1. 地论宗:这一宗派以世亲的《十地经论》为主要经典依据。他们认为阿赖耶识是一种真实、常恒、清净的识,将其等同于佛性如来藏。2. 摄论宗:以无著的《摄大乘论》为主要经典,由真谛翻译...
阿赖耶识
的解释
答:
亦作“ 阿黎
耶识
”。梵语的译音。意译为“藏识”。为
佛教
大乘唯识宗的内在心识的第八识,是世界和 众生 “自我”的本源,它含藏着一切事物的 种子 , 也是 轮回的主体和解脱的 依据 。 清 龚自珍 《南岳 大师 <大乘止观>科判》:“止观 境界 分三科:一、真 ...
佛教
中八识有那八个?
阿赖耶识
是什么意思?
答:
眼、耳、鼻、舌、身、意识,和意根合称前七识或七转识,第八识是
阿赖耶识
。阿赖耶识(梵文:आलयविज्ञान,音译ālaya-vijñāna),又译为阿梨耶识。阿赖耶在梵文中的原意为:藏,能藏、集藏,阿赖耶识即是指能够集...
阿赖耶识
和佛性的关系
答:
1. 在
佛教
的深入探讨中,
阿赖耶识
被细分为“染识”和“净识”两个层面。其中,“染识”指的是第八识的污染部分,它代表了执着和妄念。这种污染性质的第八识,我们称之为“阿赖耶识”。2. 相对地,“净识”指的是第八识的纯净部分,它在《瑜伽经》中被解释为具有三清净性:自体清净性、境界清净...
佛教
说的
阿赖耶识
是什么
答:
在
佛教
中,
阿赖耶识
被认为是第八识,它是一个潜在的、不为我们日常意识所直接感知的心识。由于它不直接作用于我们的自觉意识,我们通常无法察觉到它的存在。阿赖耶识有许多别称,包括种子识、阿陀那识、无垢识等,但“阿赖耶识”这个名称最为通用。阿赖耶识之所以被称为“阿赖耶”,是因为它在第七识末那...
阿赖耶识
简单来说是什么意思
答:
阿赖耶识
,意译为“藏识”。为
佛教
大乘唯识宗的内在心识的第八识﹐是世界和众生“自我”的本源﹐它含藏着一切事物的种子﹐也是轮回的主体和解脱的依据。当阿赖耶识摆脱了人、法二执,破除见思、尘沙、无明之 惑后,就脱离一切虚妄而证得真如的不生不灭、不垢不染、无性无相的法性真实境界。阿赖耶...
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