88问答网
所有问题
当前搜索:
佛教阿赖耶识
谁能准确的解释一下什么是:“
阿赖耶识
”是所谓的第八感吗?
答:
阿弥陀佛,“
阿赖耶识
”是
佛教
词汇,“第八感”这个词汇不是佛教词汇!在佛教里“阿赖耶识”又被称为“第八识”!【阿赖耶识】梵语阿赖耶,华言藏识。以其无法不含,无事不摄故也。此识染净同源,生灭和合,而具有四分,如摩尼珠,体本清净。又如明镜,能含万像。若以染分言之,无明依之而起,...
...五蕴中也没有“自我”,但是
佛教
中
阿赖耶识
怎么被称为“我”呢...
答:
“阿陀那识甚深细,一切种子如瀑流,我于凡愚不开演,恐彼分别执为我。”,第一层“人的精神内没有“自我”,五蕴中也没有“自我””理解错了,不是“自我”,而是一个不依赖内外因而独立存在永恒不变的“我”是不存在的。第二层“但是
佛教
中
阿赖耶识
怎么被称为“我”呢?”,唯识宗有句名言“...
怎样可以达到过
阿赖耶识
?又是谁提出来的阿赖耶识?
答:
1、
阿赖耶识
众生皆本具有,没有什么达到不达到之说,能够完全地展现出来,那就是佛的本性、真如,想到达佛境就要走成佛之路。2、据摄大乘论本卷上所引增一阿含经之说,及俱舍论卷十六所引契经(或即指杂阿含经)之说,可知阿赖耶思想之萌芽,源于原始
佛教
时代。 据转识论、摄大乘论本卷上、佛本行...
可否讲解一心三藏与如来藏,
阿赖耶识
以及五蕴中的识晕,以及九识十识?
答:
一心三藏与如来藏、
阿赖耶识
、五蕴中的识晕以及九识十识都是
佛教
中用来描述心性的概念。一心三藏是指人的心性包含了三个“藏”,即空如来藏、不空如来藏和空不空如来藏。空如来藏是指空寂、清净、无所得的本质,不空如来藏是指本来具足、无量妙用的功德,空不空如来藏是指非空非有、空有不二的中道观...
佛教
第八识
阿赖耶识
来自那里?
答:
原因是“无明”中的“生相无明”引起的,唯识学称为“一念不觉生三细 境界为缘长六粗”。一念不觉后,就成
阿赖耶识
了。因为阿赖耶识是真妄和合的,故迷则入六道,悟则入佛道。等觉菩萨,问
佛教
最后一个问题:无明是怎么生起的,才导致真如转变成阿赖耶识?圆觉经中金刚藏菩萨问佛:若诸众生本来成佛,...
什么是
阿赖耶识
?
答:
简单的说,就是你所认为你感受的这个境界,不是真实存在,而是你的
阿赖耶识
所变现。我们所看到的世界,不过是我们的阿赖耶识为我们所变现的内相分,并不是真实存在。或者说真实世界并不是我们感知的那样。因为同样的客观物质,对于不同的阿赖耶识受用不同。
佛教
中著名的例子是一杯水,你我凡人看是一杯...
请问
阿赖耶识
跟阿梨耶识一样吗
答:
阿赖耶识
(阿赖耶为梵语alaya之音译),又作阿罗耶识、阿黎耶识、阿剌耶识等。旧译作无没识,新译作藏识,或作第八识、本识、宅识。为
佛法
唯识学中的“八识心王”中所说的第八识。是本性与妄心的和合体,一切善恶种子寄托的所在。关于阿赖耶识不同的宗派又有不同的说法。 阿赖耶,梵语alaya之音译。为八识(眼、...
什么事
阿赖耶识
,什么是如来藏?
答:
区别:
阿赖耶识
能记录因果,如来藏不能。阿赖耶识有染,如来藏清净。联系:外境是自性显现,可以说是阿赖耶识也可以是如来藏。总之,阿赖耶识可以说是如来藏,但是如来藏不是阿赖耶识。而有部分经论分出了第九识——阿摩罗识(无垢识),认为这个才是如来藏。
佛教
是怎么发现末那识和
阿赖耶识
的
答:
这是佛祖在佛经上讲的。历代祖师根据佛经修行,证悟佛祖讲的是真理,证悟末那识和
阿赖耶识
的真实存在,祖师然后再教导自己的弟子们学习,一代传一代,这就是
佛教
几千年生生不息对真理的追求。
第八识“
阿赖耶识
”是不是禅宗说的“自性”?
答:
由于有
阿赖耶识
才能变现万有,故唯识学主张一切万有皆缘起于阿赖耶识,此亦为唯心论之一种。至于阿赖耶识为清净之真识,或染污之妄识,乃佛学界所争论之一大问题。据摄大乘论本卷上所引增一阿含经之说,及俱舍论卷十六所引契经(或即指杂阿含经)之说,可知阿赖耶思想之萌芽,源于原始
佛教
时代。据...
棣栭〉
<涓婁竴椤
3
4
5
6
8
7
9
10
11
12
涓嬩竴椤
灏鹃〉
其他人还搜