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佛教不承认灵魂
请问下.
佛教不承认灵魂
,只承认有神识,那有些地方闹鬼,几千年古堡阴魂不...
答:
佛教不
说“
灵魂
”而说“神识”,是有其特别含义的。人们常常以为有个固定步变的“灵魂”在,但在觉者的心中,所谓“灵魂”是指“迷魂”,因为它我执法执不去,有分别执著在,所以,只能在六道中轮转不休;一旦转识成智,转凡成圣之后,“迷魂”由悟而知道了自性本具万法,万法同一法身的实相,不再...
佛教
是
不承认灵魂
的 但是阿赖耶识可否说是变相的灵魂
答:
你还没有看明白,
佛教没
有
不承认灵魂
,只是不像别的宗教一样承认灵魂是生命的那个根本。佛教讲述了世间法则规律现象,也不否认这些规律现象的存在,所以佛说世间法而不破世间就是这个意思。
佛教
怎么解释
灵魂
?
答:
不。
佛教不
相信有一个永恒不变的
灵魂
,如果相信了灵魂的实在,那就不是正信的佛教徒,而是“神我外道”。不错,在一般人的观念中,除了他是唯物论者,往住都会相信人人都有一个永恒不变的灵魂,晚近欧美倡行的“灵智学会”,他们研究的对象,也就是灵魂。基督教、回教、印度教、道教等的各宗教,多...
佛教
解释人有没有
灵魂
答:
佛教不
讲
灵魂
哦, 讲神识,人有八种意识,眼耳鼻舌身意 末那识 阿赖耶识。说起来真很难很难,太复杂了,眼耳鼻舌身这五个 可以摄取信息 第六意识会分析,第七意识传递信息,第八意识把信息存起来。“八个兄弟共一胎,一个机灵一个呆,五个门前做买卖,一个在家把账开。”一个机灵就是第六...
佛教
是否
承认灵魂
转世?
答:
佛教
实际上
不承认有灵魂
这回事,转的不是什么灵魂,而是第八识,也就是阿赖耶,可以理解为就是一块硬盘,当然要比硬盘保存的信息多,包涵生生世世的一切的信息。不过,阿赖耶是没有“我”这个概念的,所以无论是前生还是来世,可以说是一个人在转世,但也可以说是继承关系......
佛陀坚决否认人有
灵魂
???
答:
佛教
从
不承认
,也从不认为世界上有什么神灵或主宰。在佛教看来,
灵魂
是虚无缥缈、虚幻不实的,是人们幻觉上的臆造;它是一切贪、瞋、痴、我执、我慢等染法和不净的根源;它是世界上一切灾难,如人与人之间争斗,国与国之间战争等不可调和冲突的罪魁祸首。远在几千年前,灵魂,一直是印度思想界、宗教界和哲学界讨论...
我今天才看到,正信
佛教不承认
人死之后有
灵魂
,那么人死以后是什么?那些...
答:
佛教
是肯定
灵魂
的存在,但是他用的名词不同,因为对于“灵魂”佛教有更圆满的解释。把它叫做神识。佛教认为阿赖耶识是最深层的意识,也就是第八识。菩萨所修的转识成智,就是转成大圆镜智。被污染了的叫做神识,还原本来面目的,叫做真如本性。“灵魂”“神识”也叫做灵性。灵性与本性,是一个性,不是两个性。生死...
佛教不
相信
灵魂
的实在?那么六道轮回,怎么轮回,有点弄不明白
答:
首先要明白
灵魂
的定义--宗教认为附在人的躯体上作为主宰,永恒,纯粹的一种东西。灵魂离开躯体后人即死亡。注意这里的关键词--主宰,永恒,纯粹,其实所谓灵魂也可以换个称谓-本我。
佛教
讲诸法无我,因为一切都是运动的,变化的,没有哪一个人思想,样貌是始终不变的,没有那件事情是始终如一的,都...
佛教
说的
灵魂
是由什么构成的?不是物质么,求佛教大师开解,诚谢。_百度...
答:
佛教
的确
不承认灵魂
的存在,佛教所谓的灵魂只是方便说。一般人相信灵魂的理由是:人的躯壳是肉体、是物质,物质是无灵知的,所以必须有个有灵知的灵魂来主使它,譬如一辆汽车,必须有一个司机去驾驶它。这个灵魂是藏在肉体里的,肉体有了灵魂就成活人,灵魂离开了就变成死人。此说好像言之成理,但拿...
佛教承认
有
灵魂
吗
答:
最早的
佛教
是
不承认
的后来在国内发展和道教结合慢慢产生了
灵魂
说
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