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佛教不承认灵魂
...佛弟子相信人死后还能转世投胎,你怎么证明
灵魂
的存在?
答:
传统的医学认为,人的思想和意识是大脑和神经元活动的表现,一旦脑细胞和神经元死亡了,意识也就不存在了。但“传统认为”并不代表就是事实真相,现代众多科学家经过大量实验和调查研究发现,思想意识可以离开脑细胞与神经元而独立存在,这就是科学家们所说的“脑电波”,民间称之为“
灵魂
”,
佛教
里不叫...
佛教
道教对
灵魂
的认识有何区别
答:
佛教
认为
灵魂
是转世的媒介,带有浓厚的迷信色彩。道教认为灵魂是人的精神意识,更接近科学。
哪种宗教最人性最具有积极的意义?
答:
也唯其如此,真正的佛教是入世的佛教,所谓“佛法在世间,不离世间觉。”真正的佛教徒应该主动入世修行以帮助大众、利益民生而绝不只是出家逃避、只顾自己解脱的。第五,
佛教不承认
人有
灵魂
!同样也不承认人死断灭!这个观点对我来讲可以说是最吃惊的。从《生与死》的介绍中可以知道,佛教认为众生死后会...
请问一下,
佛教
有
灵魂
的观念吗?佛教是否只有中阴的观念?
答:
回答:是的
佛教
有
灵魂
的观念 所谓灵魂就是中阴身 由于人 执作于自我 身体死亡后,依然执作还有一个尸体 永远解不开轮回! 佛教 就是教人 随缘自在的,,,
请问一下,
佛教
有
灵魂
的观念吗?佛教是否只有中阴的观念?
答:
是的
佛教
有
灵魂
的观念 所谓灵魂就是中阴身 由于人 执作于自我 身体死亡后,依然执作还有一个尸体 永远解不开轮回!佛教 就是教人 随缘自在的,,,
怎么证明人没有
灵魂
答:
佛教
虽
不承认灵魂
的观念,但决不是唯物论者。佛教的精神界,是用一个“识”字作为命名,小乘佛教只讲六个识,是以第六识作为连贯生命之流的主体,大乘佛教增加两识,共有八识,是以第八识作为连贯生命之流的主体,我们把小乘的放在一边,单介绍大乘的八识。大乘佛教的八个识,前六识同小乘的名称一样,只是将小乘第六识...
如何脱离尘世 一心向佛
答:
也唯其如此,真正的佛教是入世的佛教,所谓“佛法在世间,不离世间觉。”真正的佛教徒应该主动入世修行以帮助大众、利益民生而绝不只是出家逃避、只顾自己解脱的。第五,
佛教不承认
人有
灵魂
!同样也不承认人死断灭!这个观点对我来讲可以说是最吃惊的。从《生与死》的介绍中可以知道,佛教认为众生死后会...
佛教
是否
灵魂
一说?
答:
佛就是
灵魂
,佛就是善。再恶的人他灵魂深处也有善的一面。每个人都有两个灵魂,善的灵魂就是佛;
佛教
怎去看死亡
答:
类似
灵魂
的概念 但这是佛灭后六七百年的后人的主张 并不得全体
佛教
认同。人死后唯有善恶行为的能量 即是业力 转生往六道之一。 人死后几时会六道轮回 --- 即时 人死后入土为安是否多余---佛教鼓励火葬 但人若采取土葬是个人取向 亦给予尊重。 人死后灵魂可否接触亲友---佛教既然
不承认
有灵魂 灵体...
人死后真的有
灵魂
存在吗?
答:
当然这些仅仅是人类所想,不存在任何科学依据。 人去世后会去了哪里2 从生物学角度来看,死亡意味着意识永久从大脑中消失,也会从宇宙中消失,宇宙中没有什么地方能让人的意识继续存在。大脑是意识产生的地方,脑死亡也就意味着意识不复存在。 科学上也
不承认灵魂
的存在,此前有关灵魂的实验都没有得到科学证实。另外,...
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