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佛教不承认灵魂
人死后会有
灵魂
吗?灵魂是不灭的吗
答:
不。
佛教不
相信有一个永恒不变的
灵魂
,如果相信了灵魂的实在,那就不是正信的佛教徒,而是“神我外道”。不错,在一般人的观念中,除了他是唯物论者,往住都会相信人人都有一个永恒不变的灵魂,晚近欧美倡行的“灵智学会”,他们研究的对象,也就是灵魂。基督教、回教、印度教、道教等的各宗教,多...
灵魂
存在吗
答:
这在研究物理化学的科学家们,可以给我们正确而正面的答案。至于精神界呢?
佛教
虽
不承认灵魂
的观念,但决不是唯物论者。佛教的精神界,是用一个“识”字作为命名,小乘佛教只讲六个识,是以第六识作为连贯生命之流的主体,大乘佛教增加两识,共有八识,是以第八识作为连贯生命之流的主体,我们把小乘...
佛家
的
灵魂
观与唯物论有什么冲突吗?
答:
这在研究物理化学的科学家们,可以给我们正确而正面的答案。至于精神界呢?
佛教
虽
不承认灵魂
的观念,但决不是唯物论者。佛教的精神界,是用一个“识”字作为命名,小乘佛教只讲六个识,是以第六识作为连贯生命之流的主体,大乘佛教增加两识,共有八识,是以第八识作为连贯生命之流的主体,我们把小乘...
灵魂
到底是什么?鬼存在吗?为什么一提到鬼,带给人的首先就是害怕和恐惧...
答:
这在研究物理化学的科学家们,可以给我们正确而正面的答案。至于精神界呢?
佛教
虽
不承认灵魂
的观念,但决不是唯物论者。佛教的精神界,是用一个“识”字作为命名,小乘佛教只讲六个识,是以第六识作为连贯生命之流的主体,大乘佛教增加两识,共有八识,是以第八识作为连贯生命之流的主体,我们把小乘...
人死后,
灵魂
去哪里了?还有,精神,生前的想法、知识去哪了?
答:
这在研究物理化学的科学家们,可以给我们正确而正面的答案。至于精神界呢?
佛教
虽
不承认灵魂
的观念,但决不是唯物论者。佛教的精神界,是用一个“识”字作为命名,小乘佛教只讲六个识,是以第六识作为连贯生命之流的主体,大乘佛教增加两识,共有八识,是以第八识作为连贯生命之流的主体,我们把小乘...
人的
灵魂
与死亡有什么关系吗?死后还会有灵魂存在吗?死亡又由什么因素产...
答:
这在研究物理化学的科学家们,可以给我们正确而正面的答案。至于精神界呢?
佛教
虽
不承认灵魂
的观念,但决不是唯物论者。佛教的精神界,是用一个“识”字作为命名,小乘佛教只讲六个识,是以第六识作为连贯生命之流的主体,大乘佛教增加两识,共有八识,是以第八识作为连贯生命之流的主体,我们把小乘...
人类有没有
灵魂
?灵魂是什么?
答:
基督教对耶稣顶礼膜拜,忠诚信仰,他们坚信信奉上帝的人死后能够升到天堂,和上帝在一起永生;因果轮回是
佛教
的根本哲学,在佛教中讲到人由肉体和
灵魂
两部分组成,人死后,肉体作为物质是毫无价值的,经过时间的流逝,总会腐烂的,但人的灵魂是可以轮回的。宗教之所以能够长期存在,并不断的深化和发展,是...
什么是
灵魂
,什么是肉体?
答:
这在研究物理化学的科学家们,可以给我们正确而正面的答案。至于精神界呢?
佛教
虽
不承认灵魂
的观念,但决不是唯物论者。佛教的精神界,是用一个“识”字作为命名,小乘佛教只讲六个识,是以第六识作为连贯生命之流的主体,大乘佛教增加两识,共有八识,是以第八识作为连贯生命之流的主体,我们把小乘...
人有
灵魂
吗
答:
佛教
虽
不承认灵魂
的观念,但决不是唯物论者。佛教的精神界,是用一个“识”字作为命名,小乘佛教只讲六个识,是以第六识作为连贯生命之流的主体,大乘佛教增加两识,共有八识,是以第八识作为连贯生命之流的主体,我们把小乘的放在一边,单介绍大乘的八识。大乘佛教的八个识,前六识同小乘的名称一样,只是将小乘第六识...
佛教灵魂
转世之谜
答:
佛教
相信轮回是确实的吗 圣严法师著述 这个问题的答案是肯定的。佛教相信,除了已经解脱生死(如小乘的阿罗汉)或已经自主生死(如大乘的圣位菩萨)的圣者之外,一切的众生,都不能不受轮回的限制。所谓轮回,实际上是上下浮沉的生死流转,并不真的像轮子一般地回环。轮回的范围共有六大流类,佛教称为...
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