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佛教不承认灵魂
人死后到底有没有
灵魂
存在?
答:
谈到
灵魂
,大多数人感觉这是和佛教息息相关。其实佛教对灵魂并未形成统一的认识,佛教中所提到的鬼并不是人死后的灵魂,而是六道轮回中其中的一道,就像人道一样,佛教中的鬼有生有死。南派
佛教不承认
有灵魂存在,认为人死后,根据业转化为其它道。而北派佛教认为:人死亡以后,进入其它道的轮回之前,...
佛教
否认
灵魂
那活佛转世是怎么回事?
答:
灵魂
是民间看法,认为是一个永恒的实体,是我的本质
佛教不
认为灵魂是永恒的,灵魂不过是生命变化过程的一个子过程而已 佛教中与灵魂相关的概念是中阴身 人死后转为中阴身 中阴身再轮回投胎为下一个生命体 不要将佛教的阿赖耶识和灵魂作等同比较 容易造成误解 佛法中的无我 不是没有我 是指的我...
佛教
相信
灵魂
真的存在吗?
答:
真正的
佛教
在释迦牟尼的时候是无神论,不相信有
灵魂
的存在。现在的佛教,是相信有灵魂的。
我今天才看到,正信
佛教不承认
人死之后有
灵魂
,那么人死以后是什么?那些...
答:
难道希望人死后有灵魂的存在也是一种我执我见?有人说人死后是神识,那么神识是什么?它与灵魂的区别是什么?既然
不承认灵魂
的存在,那么前一段时间净空法师在一次法会上说李世民转世... 难道希望人死后有灵魂的存在也是一种我执我见?有人说人死后是神识,那么神识是什么?它与灵魂的区别是什么?既然不承认灵魂的存在,...
释迦牟尼说
灵魂
答:
释迦牟尼佛从未说过
灵魂
,灵魂是外道说法,
佛教不承认
有永恒不变的灵魂,灵魂相当于佛教讲的神识。
佛教
有
灵魂
不灭吗
答:
佛教
虽
不承认灵魂
的观念,但也并不是唯物论者。佛教的精神界,是用一个“识”字来命名生命“本体”的,“识”是“了别认识”的意思,又叫“心或意”,每个有情生物都具备这种内心意识的认识作用,在小乘佛教里只讲六个“识”,是以“第六识”作为连贯生命之流的“主体”,而大乘佛教又增加了两“识”,共有八识,...
有人说,人身上有
灵魂
、自性、还有三魂七魄,到底这些是如何分别的,_百 ...
答:
自性指"清静自性",本自具足,只因颠倒梦想被覆盖,不得见其真面目。
灵魂
是西方的说法,
佛教不承认
有个灵魂。倒是为了方便说法,就把阿赖耶识说成是灵魂,其实二者是有本质区别的。三魂七魄,佛教三藏十二部没有这个说法,这个应该是道家的说法。要说关系,道家的三魂七魄和灵魂相近,但都不被佛教...
请教
佛教
对
灵魂
的解释
答:
佛教不
讲
灵魂
,讲的是神识.灵魂其实不灵,只是随因缘而被动流转六道之中,没有任何自主的能力.中阴身只是一期生命结束,还没有投胎转世的中间的状态.所以真正的修行人是非常了不起的,他们才可以掌握自己的命运,成为自己的主人.请看佛教大德元音老人的有关中阴身的讲座,您一定会更深刻地了解生命的真相.ht...
佛教
相信
灵魂
的存在吗?
答:
基督教构筑了“肉体-
灵魂
”理论体系,
佛教
用的是“因果轮回”体系。他们并不相悖。几大宗教有相通之处。
佛教
里面如何解释鬼魂的,它们为何没有去地狱或者进入轮回
答:
是这样,六道轮回是没有人分配的,只因自己的业力所牵引你去哪一道轮回,地狱嗔恚 恶鬼贪婪 畜生愚痴,人间天堂修善,哪有不贪的人呢,所以一般的人死后都变恶鬼,什么时候鬼道的罪业惆怅够了才可以进入轮回,也就是又一个生死,生生死死无有穷尽,六道有人 天 修罗 地狱 恶鬼 畜生。
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