第1个回答 2019-08-29
如果年轻人多些自觉,少些自以为是,既不会产生纠纷,也不至于酿成如此悲剧,给自己惹麻烦。但是,不让座只是道德瑕疵,不该用拳头和巴掌解决。况且暴力也打不出让座自觉,可能还会因此承担法律责任。 法律没有规定必须给老人让座，只能通过道德来实现。任何时候，道德只能出现于人们的自由选择，只能产生于人们的主动担当。在让座问题上也是如此。如果没有道德的引导，人们就会只看见选择看不见责任，就会以权利作为冷漠的借口，接受自己的懈怠，认同社会的麻木，从而让自己处于一个缺少道德与温情的社会。 作为基层党组织，我们能做的就是通过各种方式不断宣传社会主义核心价值观，加强道德建设，引导群众树立正确的人生观、价值观，引导群众树立尊老爱幼、乐于助人的信念，不断提升百姓的城市教养，培养公共意识，责任意识，规则意识。一是可以建立道德影响社会行为的引导机制。基层通过举办“道德讲堂”等活动，开展家庭孝道、社区公约、乡规民约等道德宣传教育，运用规范来调整人们的社会行为。二是开展法律宣传，培养群众法律意识，建设法治社会。一种良好社会风气培养,需要法律发挥作用,尤其是产生纠纷、权益被侵犯的时候更需要法律登场亮相。法律应该为道德兜底，触犯法律却必须付出代价。所以你可以在心里谴责未让座者，注意，真正的法治社会只能在心里谴责，因为你任何的道德讨伐都可能是对对方人格的侮辱，而毫无疑问，侮辱别人是需承担法律责任的。说到底，道德是一种自律，法律却是他律。你可以用法律来攻击别人，却不能用道德来要求对方。整个社会只有相互理解，只有从自我做起让美德传递,让这个社会不断向好、更加文明进步,才不会让冷漠凝结成冰,等自己老的那天才不会面对拒绝让座的寒意。
第2个回答 2019-08-29
让座是礼节。乘客买票上车，就是向公共客运公司购买服务，事实上构成客运服务合同。乘车时支付了相同的票款，就拥有相同的权利。只要乘车时买票了，就有资格坐(特殊座下面另行讨论)。迄今为止，还没有任何一部法律，明确规定乘客在公交车上要给他人让座，给他人让座并不是必须的，更不能强制逼迫别人给你让座。在公交车上主动为需要得到帮助的特殊乘客让座，只能说这是一种值得提倡的个人美德，而并不是社会公德，不必将此加诸于整个社会。每个人都必须让座这是一种道德胁迫，更是道德暴力。毕竟不可能完全强制，也不应该道德绑架。让座是礼貌，不让是常态，毕竟是先来后到。通常作为一个正常人，受过礼仪教育熏陶的，通常也会让座。但是强制让座太一刀切，反而不好。毕竟有很多特殊情况，并非常态旧观念中的老弱病残，并非看不出来就是不需要帮助或关爱的人。
第3个回答 2019-08-29
让座是一种自发的文明行为，而不是通过一方强烈要求，站在道德的制高点来绑架对方让座。一些大城市文明程度还是相对较高的,有让座排队礼让路人的良好社会风气,但我依然认为不能用这些作为衡量民族品质的标准,仓廪实而知礼节,尊老爱幼是中华民族的传统美德，我们每个人坐公交车时理应给老弱病残孕让座，这是文明的举动，不仅体现着一个人的素质修养，也反映出一个城市的文明化程度。公交车是城市的窗口，从窗口外面看到的是一个城市的文明，而相互礼让更是一种对文明的践行，所以，决定了公交车里发生的一切文明行为都是自愿的。在公交车里，让座是一种文明，而不是一种义务，这就决定，让座是一种自觉地行为，不是一种强制的行为，或者是铁板上钉钉子的事。老年人在年轻的时候为社会做出了巨大的贡献，而且我们的家中都有老人，我们每个人都会变老，我们要换位思考，为将来的自己争取地位，为社会的和谐风气付出贡献。
第4个回答 2019-08-29
最近这几年，让座问题炒得风火火，几乎每隔一段时间，就要蹦出来一顿热议。
其实，对于让座问题，让座是情分，不让是本分，大家同乘一辆车，让是对你的同情，不让也无可厚非。
现在基本上公交车上都有给老弱病残孕让座的提示。弱病残孕，让是可以的。但老就不一样了。可以说，这些年闹出来的事，都是局限在老这个因素。这也导致了很多人说为老不尊。
其实要我说啊，现在年轻人的体质还不一定比那些要求让座的老年人强呢。广场上的大妈怕过谁？
让座，是一种情分，说一声谢谢累不着吧？不让，也许是对方不舒服呢？相互体谅，才是正道。在我眼里，这是一种礼节，而不是一种必须做到的风气。
第5个回答 2019-08-29
让座是礼节
让座行为毕竟不是一项法律义务，不具备强制性，因此，对于公交纠纷，还是要从道德约束的角度加以化解。我国自古就是礼仪之邦，早在2000多年前，孔圣人就已制定出一套完备的人际交往准则。诸如“己欲利而利人，己欲达而达人”“己所不欲，勿施于人”“人无礼，无以立”等人生箴言，都是我们在现实生活中应该遵守的礼仪规范。公交车上倘若能多些谦让、理解和包容，诸多的矛盾冲突本可避免。
用礼仪来约束自己的行为，就要有一颗仁者之心。我们的所说所做、一言一行都应是内心最直白的表达，内存仁者之心，外行礼仪之举，知行合一、内外一体才是我们追求的道德境界。