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佛陀讲法的五个时期
怎么样才能让佛法在末法
时期
不灭
答:
无量寿经菁华 (第十五集) 2010/1/8 华严讲堂 档名:02-038-15 这个道理我们这麼多年搞清楚、搞明白了,所以在现前我们所做这三种布施,这是章嘉大师教的,财布施、法布施、无畏布施,它的根本是自己「受持读诵,为人演说」,这是根。这一句话佛在一切经里头不知道
说
了多少次,说的次数...
志危世界居然比娑婆世界更苦,愍哀如来700年才度化四十人,以佛之愿...
答:
其佛名曰“心念愍哀如来、至真、等正觉”。
讲说
经法,现十八变,而演典籍。七百岁中,无有一人,受法教者。其佛世尊,不以懈厌,兴发大哀,益加演经。其佛若入郡国县邑、邦域村落,人民见之,皆共骂詈诽谤,毁辱唾贱,瓦石打之。彼如来尊,欲开化故,亦不退止。时佛复于七百岁中说经,...
佛陀
是如何破斥六师外道的思想?
答:
六师见大众云集,而舍利弗尊者迟迟未到,便向波斯匿王
说
:「那个
佛陀的
弟子呀,自知没有本事和我们比划,现在大家都已经聚集会场了,他却临阵脱逃,想必是恐惧害怕,不敢来了。」波斯匿王问须达长者:「你师父的弟子在哪里?比赛时间已经到了,赶快请他来此竞试吧!」须达长者来到舍利弗前,长跪作白...
佛教总讲“苦”,是消极吗
答:
“七觉支”指择法觉支、精进觉支、喜觉支、轻安觉支、念觉支、定觉支和舍觉支。佛教认为,这都是消除烦恼、灭除痛苦的重要方法。这是一种积极应对人生的态度,而不是消极和悲观。
佛陀讲
苦,并未否定人生之乐,在巴利原典的《增支部经》中,就列有世间生活之乐,包括五欲之乐、染着之乐、色身...
净空老法师讲《无量寿经》共有几个版本啊?
答:
1998.7 香港青年佛教协会 6 V V 02-37 四十八大愿 1999.6.5 新加坡佛教居士林 38 V V V 02-38 发大誓愿第六 1998 新加坡佛教居士林 76 目前为止,最近的一个版本是1998年在新加坡起讲的到现在还没有讲完。详情见老法师专集网站: http://www.amtb.cn ...
佛和道是什么关系
答:
是两个不同的宗教体系,开始的时间接近,只是一个发源于印度,一个发源于中国。在中华传统文化中,道教是与儒学和佛教一起的一种占据着主导地位的理论学说和寻求有关实践练成神仙的方法。道教是中国本土宗教,以“道”为最高信仰。道教在中国古代鬼神崇拜观念上,以黄、老道家思想为理论根据,承袭战国...
佛教问题,我不懂的第三个问题
答:
五蕴包含了色、受、想、行、识这五种类的法,各个合为一集,都是因缘和合的,它们相续不断的生灭,故五蕴的意思是五种不同的聚合。五蕴也被翻译为五众或五阴。“五众”是五种众多的法聚合在一起;“五阴”是五种法遮盖住我们的智慧之意。
佛陀
为利根的众生说五蕴;智慧比较差的众生,佛陀则为他们演说十二处、十...
佛教的思想是什么?
答:
佛教思想的核心内容便是戒、定、慧。由戒生定、由定发慧。鸟巢禅师把这三个字通俗易懂地表达成十六个字偈:诸恶莫作、众善奉行、自净其意、是诸佛教。佛教的基本教义为四谛说、八正道和十二因缘。四谛包括苦谛、集谛、灭谛和道谛。苦谛是把社会人生的一切判定为苦,集谛是讲造成痛苦的原因,灭...
怎样做一个如
法的
居士.居士要注意的不如法言行
答:
如果听说某位同修接善知识到家里住了两天,吃了
五个
包子,那此类居士一定要请善知识住三天,吃七个馅饼。如果善知识赞叹某某的修行好,
说
他们可以一坐两个小时,那此类居士一定拼着腿断也要坐三个钟头。大善知识恒住法性,随缘示现差别相,对于所有弟子皆一视同仁,无有分别。正如
佛陀
那样,对待自己的儿子罗睺罗和对待...
佛教神仙里面哪个最大?这个神仙体系是怎么样的?
答:
罗汉(声闻)是因听到
佛陀讲的
小乘“四谛法”、“十二因缘法”、“三十七道品”而得度了生死的。“四谛法”就是“苦、集、灭、道”——生死是“苦”,“苦”是因为业缘的“集”合,要“灭”掉业缘,就必须修无上“道”。而佛陀所传的“无上道”,总的来说就是“戒定慧”三学。具体到小乘用以解脱的道,“...
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