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佛陀讲法的五个时期
佛经上说:“人身难得,中国难生,佛法难闻,信心难起。”是什么意思?_百 ...
答:
佛经上说的这句话的意思是:不得人身如何能学习,懂得佛法。不生在中国如何能碰到佛法。即使得了人生,生在了中国,又有多少人,能信佛法,并且听到
讲法
那。即使听到了,又有多少人可以信佛的教导,按佛说的去做到那。所以我们如果能信,能行,真是大幸运也。
佛陀
曾告诉比丘们:“譬如所有的大地都...
香港
佛陀
教育协会定宏法师哪去了,为什么不出来
讲法
, 出家人的职责是续...
答:
这种问法,这种思想,可以看书您有一定的善根,但情执过重,没有用佛法来很好的引导自己的生活以及修行,佛法有“ 随缘不变,不变随缘”之说,师父们也有自己的修行要完善,不仅仅是让我们看到他们在
讲法
而已,守住自己的心,不要说出家人的是非,修自己的行,才是不枉听师父们教授之恩!末学拙见,...
佛陀
释迦牟尼是什么时代的人?
答:
楞严经七八万字,法华经七八万字,华严经近七十万字,这些才是佛经的极少极少的一部分,即使再“天竺好繁,秦人好简”,悉达多一生不可能
说
那么多话。所以大部分经文都是在悉达多去世后结集整理的。也就是说,有很多不是乔达摩悉达多说的。佛经结集,是个大事情。随着
佛陀的
逝世,僧侣间的意见分歧愈益...
请学佛的给我解惑 : 我正好有一件事情无法理解 正好请教一下:我就是...
答:
第一,佛祖在阐述的是宇宙的形成,这个在很多古文本中都有,世界是一次大爆炸产生的,相对论和霍金理论也阐述了他,这也许就是为什么爱因斯坦后期研究神学的缘故 第二,释迦摩尼诞生约前624年,一说前564年的时候,那会还没有皇帝这个说法!!呵呵。注意历史朝代,秦始皇统一的时候是前221年至前207年,...
究竟大乘佛法是否佛所说?
答:
其实这类似的经文在阿含中处处可见: 灭尽五阴、名色,才是真正实证无余涅盘,然而大家难到都没想过: 灭尽一切法,怎麼还能称为常住呢? 到底是什麼常住? 什麼真实? 五阴身完全灭尽无余,他还能在三界中吗? 当然不可能了,那麼灭尽一切法后,到底为什麼说为是真实常住呢? 这点,所有学习南传...
怎样理解佛教三宝?
答:
所以佛教三宝也是佛教的核心。一、佛教三宝的形成
佛陀
一开始为众生讲教,没想到最后让自己直接进入涅槃
时期
。天上的诸神都知道他已经成为佛,十分开心,用花瓣和歌舞布满繁天,请求佛陀为众生继续弘扬佛法。于是佛陀便在尼连河畔边
讲法
。而此时正好有5位大臣在修行,于是佛陀找到他们并让他们跟随佛陀出家。这...
大乘是
佛陀
亲自
说的
吗?
答:
正法
时期
,佛法不断的传播,很多外道没有了信徒,他们为了探求供养,剔除须发、披上袈裟伪作僧人。而传播的是掺杂了外道思想的佛法。2.大乘还有一种说法,经典结集时没有大乘佛法,主要是
佛陀
所宣讲的地点不在人间。比如《楞严经》是在龙宫,《法华经》是佛陀在定中
说的
,《地藏经》在忉利天说的!
悉达多~
佛陀
答:
一个比丘起来问道:“世尊,你
说
意识是形相的基本,那么,是否所有世法都是由意识而生呢?”
佛陀
答道:“对。色相只是意识的客体对象,主体与客体是意识的一体两面。没有客体,就不可能有意识。意识与意识的客体,是互依而存的。就因为意识的主客两体不可分割的关系,它们便可说是因心想而生的了。” “世尊,如果...
一行禅师带你了解一个真实的
佛陀
——《佛陀传》
答:
入灭前佛陀说过的最后一句话是,“一切法无常,如果有生必然有死,你们要精进修行,以证得解脱。” 人们带着鲜花、墨香、乐器和布帐来到森林,他们伏在地上,将鲜花和末香,围绕着
佛陀的
遗体摆放,当地的官员给佛陀安排了帝王式的盛大葬礼。 一个月后摩柯迦叶尊者在王舍城举行了一次大会,将佛陀身前的传教
讲法
和定下的...
佛法修行有什么次第?
答:
但沙马内拉却在三个月间都能入果定。等到晚上,沙马内拉问长老:“ 尊者,适合作为林野住者吗?”长老回答
说
:“不适合,贤友。”在向像这样的漏尽者说了“念与正知”等这些法之后,他转向于省思自己的戒清净等后才能进入。[10]
佛陀
在《法句》276偈中也说到:“你们应努力!如来唯说者;行道禅修者,解脱魔系缚。
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