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道德经第三章个人感悟
道德经第三章
原文及译文及
感悟
答:
不尚贤 , 使民不争 ; 不贵难得之货 , 使民不为盗 ; 不见可欲 , 使民心不乱
。 是以圣人之治 , 虚其心 , 实其腹 , 弱其志 , 强其骨 , 常使民无知无欲 。 使夫知者不敢为也 。 为无为 , 则无不治 。二、译文 不推崇有才德的人,导使老百姓不互相争夺;不珍爱难得的...
【聚光塔】唯美伴学《
道德经
》
第三章
共学
感悟
:
答:
因此圣人治国的办法是:减少百姓的思虑,填饱他们的肚子;削弱百姓的欲望,增强他们的体质
。永远使百姓没有知识、没有欲望,使那些聪明人不敢随意有所作为。执行无为政策,天下就会太平。愚民政策在本章表现得很突出,这是老子受到后人责备的主要原因之一。那么老子真的是站在统治者的立场上来愚民吗?肯定...
《
道德经
》
第三章
感悟
答:
什么时候做、什么时候不做,完全按事物
的
规律来处理,就没有什么不能治理好的。
道德经第三章感悟
答:
不崇尚标榜贤才,使民众不起争心;不炒作炫耀难得的货物
,使民众不去做盗贼;不展现能引起人私欲的东西,使民众心不受惑乱。所以圣人的治理,使民众虚心、饱腹;减弱民众的欲望,强壮民众的身体。使民众常保持无知无欲的自然淳朴状态,那些诡计多端的人就不敢耍诈。以无为来治世,则没有治理不好的。...
《
道德经
》
第三章感悟
:
答:
老子认为让人们过上衣食无忧的生活,不要有太多贪念,天下才可以太平,喜欢用计的所谓聪明人也没有机会
。总有一些人,不喜欢参与到世间的纷争,他们甘于清贫,过着毫无束缚自由自在的生活,像古时候的庄子、陶渊明、严光等,他们满腹才华,却喜欢游历于山水之间,感受大自然的美妙,逍遥自在。这种境界并不...
道德经第三章的感悟
是什么
答:
不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨,常使民无知无欲。使夫知者不敢为也。为无为,则无不治。此章节可能非
老子
本人写的,后人加的。其中“为无为”应作“为而无为”才是正道!行善不着,犹如莲花不滞水,亦如日月不住空。
《
道德经
》
感悟
及体会是怎么样
的
?
答:
三、以无私来成就“自私”
老子
在第七章提出了“以其无私,故能成其私”。我把这种无私精神理解为“不争而善胜”。遇到事情退让无争,将自己置与度外,反而能保全身。这与第八章讲水的特性又紧密的联系在了一起。在第八章,老子用水来比喻人,来教导人。完善的人格要具备水的特性,要可以忍辱...
透过现象看本质!读《
道德经
》第二十一天
答:
收到一条文友的信息,他评论我写的《
道德经
》
第三章的
读后感中的解读最接近
老子
原意。我看完他的留言后点进了他的界面,果然他有写一些关于《道德经》的读后感,我翻了他两篇文章,确实与我是有一些出入的。我之前也有说过每个人读《道德经》都会因为自己的经历,角度等等的不同,
感悟
到不一样的...
《
道德经
》
感悟
1-
3
答:
《
道德经
》
感悟
1-
3
01.道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。译文:“道”,能说出来的,它就不是永恒的“道”;名,能叫出来的,它就不是永恒的名。“无名”是天地的原始...
《
道德经
》读书心得和
感想
五篇
答:
第一部分第一章至第三十七章主要谈“道”,第二部分第三十八章至第八十一章主要谈“德”。
老子的
道是天道,是自然法则。我对《
道德经
》的理解是:无为而治,尊重自然规律。 当一
个人的
生活充满了自满和失望,有时人们不能很好地把握自己,使他们被毁灭,不能被拯救。因此,当我们感到满足或沮丧时,我们如何保护自己...
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