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佛教八识中的第八识是什么
佛教八识中的第八识是什么
答:
第八识叫做阿赖耶识,是含藏所有记忆种子的仓库
,也许是自己的记忆力不够好记不住所有发生的事情,但是阿赖耶识会帮你记住一切所发生的,无论是今生的还是过去生的所有事情。当这些种子遇到缘,就会发生必然发生的事情,所以佛陀说,一定要杜绝恶缘。
阿弥陀佛
...
佛教
“
八识
”
中的第八识是
?
答:
第八识心体又名如来藏、阿赖耶识、本际、实际、真如、如、我……等无量名
,是佛法的实相心,《心经》所说“不生不灭、不垢不净、不增不减”和龙树菩萨所说“不生亦不灭,不常亦不断,不一亦不异,不来亦不出”之八不中道,皆指如来藏。此心配合自己所出生之七转识,则能直接、间接、辗转...
佛教第八识是什么
答:
佛教“八识”中的第八识是阿赖耶识
。阿赖耶识:阿赖耶是梵音,又称为藏识,含
能藏
、所藏、执藏三义,是一切善恶种子寄托的所在。阿赖耶识是本性与妄心的和合体。由无明(无明二字的含义见我的《般若波罗密多心经》略解)而起的妄想概念称为阿赖耶识的见分,再因这妄想概念而幻现一种对象的境界,称...
佛教
“
八识
”
中的第八识是
?
答:
为八识(眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶等识)之一
,九识(八识及阿摩罗识)之一。又作阿罗耶识、阿黎耶识、阿剌耶识、阿梨耶识。略称赖耶、梨耶。旧译作无没识,新译作藏识。或作第八识、本识、宅识。无没识意谓执持诸法而不迷失心性;以其为诸法之根本,故亦称本识;以其为诸...
佛教第八识是什么
答:
第八识叫阿赖耶识,又叫藏识
,意指无始以来我们所作的业都化为种子藏于其中,待得因缘圆满,种子发芽长大变现为果,因此也有叫异熟识。第八识会先产生一个第七识,第七识除了分别什么都不做,常人认为的‘我’就是第七识,但是基本上都感觉不到。然后再有第六识,也就是意识,而后又有眼耳鼻舌...
佛教第八识是什么
答:
佛教八识第八识
阿赖耶识
佛家所说八识般包括内容:1、眼识--眼睛--色(形象);2、耳识--耳朵--声(音声);3、鼻识--鼻于--香( 香奥气);4、舌识--嘴巴--味(各种味道);5、身识--皮肤--触(受冷热痛痒);6、意识;7、末识叫污染识;8、 阿赖耶识 八识共同识决定着前五识取舍与认识作用意识...
佛教
"
八识
"
中的第八识是
?
答:
阿赖耶识
佛家所说八识,一般包括以下内容:1、眼识——眼睛——色(形象);2、耳识——耳朵——声(音声);3、鼻识——鼻于——香(香奥之气);4、舌识——嘴巴——味(各种味道);5、身识——皮肤——触(感受冷热痛痒);6、意识;7、末那识,又叫污染识;8、阿赖耶识。
佛教第八识是什么
答:
佛教第八识是
阿赖耶识
(阿赖耶为梵语alaya之音译),又作阿罗耶识、阿黎耶识、阿剌耶识等。为佛法唯识学中的"八识心王"中所说的第八识。是本性与妄心的和合体,一切善恶种子寄托的所在。关于阿赖耶识不同的宗派又有不同的说法。
佛教八识第八识是什么
答:
第八识梵语名阿赖耶,译为藏识,有
能藏
、所藏、我爱执藏三个含义。能藏是指第八识能含藏善恶业的种子,象仓库一样。善恶业的种子是第六识的思虑心(即第七识)所造,有身、口、意三种,概指人的全部行为。所藏就是由前七识薰习诸法的种子在第八识中,诸法是能藏,第八识是所藏,它本身...
佛教第八识是什么
答:
佛教“八识”中的第八识是
阿赖耶识
。 佛家所说八识,一般包括以下内容:1、眼识——眼睛——色(形象);2、耳识——耳朵——声(音声);3、鼻识——鼻于——香(香奥之气);4、舌识——嘴巴——味(各种味道);5、身识——皮肤——触(感受冷热痛痒);6、意识;7、末那识,又叫污染识;8、阿赖耶识。 在此...
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