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第八识
佛教八识中,
第八识
是()。
答:
在佛教八识中,
第八识
被称为
阿赖耶识
,它是所有识的根源和归宿。阿赖耶识是藏识的意思,因为它能含藏一切法的种子,为一切法生起的依据。这个识是宇宙万有、一切现象的本源,它含藏着宇宙间一切法的种子,这些种子是宇宙间一切事物的潜在力量。阿赖耶识的特性在于它的恒常性和普遍性。它是不生不灭、...
佛教
第八识
是什么
答:
佛教“八识”中的
第八识
是
阿赖耶识
。阿赖耶识:阿赖耶是梵音,又称为藏识,含能藏、所藏、执藏三义,是一切善恶种子寄托的所在。阿赖耶识是本性与妄心的和合体。由无明(无明二字的含义见我的《般若波罗密多心经》略解)而起的妄想概念称为阿赖耶识的见分,再因这妄想概念而幻现一种对象的境界,称...
佛教"
八识
"中的
第八识
是?
答:
佛家所说
八识
,一般包括以下内容:1、眼识——眼睛——色(形象);2、耳识——耳朵——声(音声);3、鼻识——鼻于——香(香奥之气);4、舌识——嘴巴——味(各种味道);5、身识——皮肤——触(感受冷热痛痒);6、意识;7、末那识,又叫污染识;8、阿赖耶识。
佛教
第八识
是什么
答:
1.
第八识
,又称
阿赖耶识
或藏识,承担着存储众生无始以来所造业力的功能。这些业力如同种子,等待适当的因缘成熟时,便会发芽结果。因此,此识亦被称作异熟识。2. 在第八识的作用下,会诞生第七识,即末那识。第七识主要的功能是进行自我意识的分别,而所谓的“我”概念,就是第七识的产物。在...
佛教
第八识
是什么
答:
佛教
第八识
是阿赖耶识(阿赖耶为梵语alaya之音译),又作阿罗耶识、阿黎耶识、阿剌耶识等。为佛法唯识学中的"八识心王"中所说的第八识。是本性与妄心的和合体,一切善恶种子寄托的所在。关于阿赖耶识不同的宗派又有不同的说法。
佛教“
八识
”中的
第八识
是?
答:
阿赖耶,梵语a^laya之音译。为八识(眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶等识)之一,九识(八识及阿摩罗识)之一。又作阿罗耶识、阿黎耶识、阿剌耶识、阿梨耶识。略称赖耶、梨耶。旧译作无没识,新译作藏识。或作
第八识
、本识、宅识。无没识意谓执持诸法而不迷失心性;以其为诸法之...
佛教
第八识
是什么
答:
佛教“八识”中的
第八识
是
阿赖耶识
。 佛家所说八识,一般包括以下内容:1、眼识——眼睛——色(形象);2、耳识——耳朵——声(音声);3、鼻识——鼻于——香(香奥之气);4、舌识——嘴巴——味(各种味道);5、身识——皮肤——触(感受冷热痛痒);6、意识;7、末那识,又叫污染识;8、阿赖耶识。 在此...
佛教“
八识
”中的
第八识
是?
答:
第八识
心体又名如来藏、
阿赖耶识
、本际、实际、真如、如、我……等无量名,是佛法的实相心,《心经》所说“不生不灭、不垢不净、不增不减”和龙树菩萨所说“不生亦不灭,不常亦不断,不一亦不异,不来亦不出”之八不中道,皆指如来藏。此心配合自己所出生之七转识,则能直接、间接、辗转...
佛教
八识
是什么,佛教八识中的
第八识
是什么
答:
第八识
梵语名阿赖耶,译为藏识,有能藏、所藏、我爱执藏三个含义。能藏是指第八识能含藏善恶业的种子,象仓库一样。善恶业的种子是第六识的思虑心(即第七识)所造,有身、口、意三种,概指人的全部行为。所藏就是由前七识薰习诸法的种子在第八识中,诸法是能藏,第八识是所藏,它本身...
佛教
第八识
是什么意思?
答:
第八识
是
阿赖耶识
,它的作用主要是历生累世的因缘种子库,你的前世也好今生也罢,起心动念的每个过程都会在阿赖耶识中留下痕迹,它可以理解为一种自动工作且存储量为无穷的存储设备,它不会随着人类的死亡而消失,贯穿于过去、现在及未来。当对境发生,缘分要素齐集的时候,相对应在阿赖耶识中的某一个...
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