第1个回答 2016-11-05
第四十八章
为学日益，为道日损。
损之又损以至于无，为无为，而无不为。
取天下恒以无事，及其有事，不足以取天下。
译文：
做学问每日曾益，为道每日而损。
损之又损，以至于无，做没做过的，那样就无不为。
夺取天下永远使事变无，如果有事就不足以取天下。
理解：
学习、做学问的人，他们每天都能从认识或者学到的知识中有所收获。那么日积月累，他们的学识素养也就越来越高。
为道者，他们每天都在认识自身那些潜意识中的思维模式、行为模式，减损并改正那些的错误言行，剔除自身的错误意识等等。
为道就好像马拉松长跑，跑一步，路少一点。道就损一点，道损之又损，没道可跑了。就叫以至于无。这时候总会可能发生没有人去做的新事，去做或预防或引导这件可能发生的新事，就叫为无为。那样社会就没有不为的了。
(关于为道者日损，损之又损，以至于无，为无为，而无不为。还有两种解释：1当渐渐损到无意识状态，这种境界就叫无，而此境界无与伦比，可以脑脑通信。
2为道之人，改变自己，损掉自身的行为习惯毛病，损之又损到自己没有任何习惯毛病，也就是无，以后做事做自己没做过的，尝试新做法，那样遇到任何事就能灵活应对了)
取天下就是永远让天下无事，等到天下有各种事端，就会招致天下人反感，那你和你的势力就不能够夺取天下了。
“为无为”有两种解释：1为，无，为：做事，停止并思考，然后再做事。此解主要是保持理智。2为“无为”：做那些没人做的事。这个解释主要是开拓创新，或者务本，举个例子，比如社会无人愿意沉下心研究数学，那么圣人(政府机构)就得做。
【事物本身就有肯定与否定。对任何事物的肯定与否定，都取决于我们所要达成的目的。当我们的目的是改进某一事物，对事物进行否定再否定的扬弃，否定到极限，直到无法再被否定，就是所要达成目的的客观。】
注意：
内圣外王之道。呼应第十五章、第三十八章。
注释：
无为中的“为”，（仅凭主观意志的）有意去做。益，好处、增加。
取，捕取也《说文》。常，规律、恒久、经常。事，侍奉，事件。
译文：
做学习每天增加，做道每天减损。
减损又减损，以至于无，做没做过的，那样就无不为了。
争夺天下永远用不滋生事端，等到天下有事端，不能够争取天下。
第2个回答 2022-05-09
原文：
为学①日益，为道②日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为③。
【注】
①为学：即世人所谓学习知识。
②道：道德。为道：修道，指减损欲望，使德行更为符合中庸之道。
③无为而无不为：任凭万物自行衍化而不加以干预，便是无不为；若天地不仁，而万物自化。
【译】
求学使知识愈发广博，修道使欲望愈发稀少。使欲望少之又少，至于无所作为的境地。无所作为而无不作为。
【释】
1、大益不益，大得不得。故日有所益，不若日有所损；学有所得，不若学有所失。
2、万般学问，寡欲匡过为首；千秋事业，建道立德当先。
3、作人无甚高远的事业，摆脱得俗情便入名流；为学无甚增益的功夫，减除得物累便臻圣境。——《菜根谭》
第3个回答 2019-09-12
为学日益，为道日损·怎么理解？
答案理应是这样的！
【感恩百度知道】将我耿阁的答案列於：“《解释一下“为学日益，为道日损”意思”。》之问题的回复答案之首
耿阁：实录纪实
哲学鼎端：LV.5 2019-02-19
【本然答案】为学日益为道日损什么意思？“为学日益为道日损”是什么含义？的答案
耿阁（鸣天士君）著
哲学鼎端：LV.3 1 分钟前
为学日益为道日损什么意思？为学日益，为道日损”是什么含义？
答案：“————极简的答案就是老子先生的本意的意思是在说：“作为所要学习的知识学问的多少是有数量的之其学的多即之所得到的知识学问的数量就多；作为所要遵循的道的规律道理的多少也是有数量的之其您学到的知识学问的那个数量的依次的增多（益）也就是客观规律的道的规律道理的那个数量的相应的减少（损）”。（此处一字半字都不能多说）本文文字近万“略”。
另附：
《自文自解自评自论文字若干》
哲学鼎端：（我耿阁自己的笔名）
及於：为学日益，为道日损。的终极意义的终极答案的之其答案的问题我耿阁概以老子先生的本然本意的意思的全方位角度所涉猎的智慧学问的因果之道理的层次层级的认知的浅略之解读。
哲学鼎端(回答者)37分钟前
老子的本意的意思是在说：“作为所要学习的知识学问的多少是有数量的之其学的多即之所得到的知识学问的数量就多；作为所要遵循的道的规律道理的多少也是有数量的之其您学到的知识学问的那个数量的依次的增多（益）也就是客观规律的道的规律道理的那个数量的相应的减少（损）”。（此答为终极答案）
哲学鼎端(回答者)38分钟前
老子先生推心置腹地毫不保留的将其那把打开《道德经》神秘殿堂大门的钥匙交给了人类·又名《道德经》第48章之论鉴 耿阁：著 引言诗《道德经》48章谶语诗：经子史集训沽易，不懂难解益损皮。为学谛意知识数！为道谜是道理几！四句话题讲到底。一个意思哲慧极。倘或不具百家冠，起码也得八斗衣。
哲学鼎端(回答者)1小时前
【耿阁：语】：“此之终极答案一字半字都不能多说”。
【●★★●】：““作为为学之日益”是指：“知识智慧学问的认知的总数是百分之百之无数的总量里所被人学到人脑人肚人心中的那部分的学养数的每日赠益数的数量是几近乎等同于平衡于客观所存在着的之其那个自然律理数的每日的减损之数的””。
【●★★●】：““作为为道之日损”是指：“法则原理规律的道理的总数是百分之百之无数的总量里所被人理解吸取掌握释惑了的那部分的理念数的每日减损数的数量是几近乎等同于平衡于人类所为学着的之其那个人类学养数的每日的增益之数的””。
第4个回答 2022-07-18
求道的人，其情欲文饰则一天比一天减少。
来源：
《道德经》第48章。
《道德经》的介绍：
“《道德经》分为81章。前37章是《道篇》，后44章为《德篇》。《道德经》是春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。
老子道德经的精髓：
一：顺势世界运转的本质，其实就是阴阳两股势能此起彼伏的交替。
二：微著世上无难事，只怕有心人。
.三：自然老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”