怎么看待为学日益,为道日损

如题所述

第四十八章 为学日益,为道日损, 损之又损,以至于无为,无为而无不为。 取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。 理解: 学习、做学问的人,他们每天都能从认识或者学到的知识中有所收获。那么日积月累,他们的学识素养也就越来越高。 按道行事的人,他们每天都在认识自身那些潜意识中的思维模式、行为模式,减损并改正那些的错误言行,剔除自身的错误意识等等。 就这样减损再减损,以至于自己无意去做作的按道行事。那么他们就已经把道融入到他们的思维以及行为模式中去了,所以他们的内心与举止协调统一,非常自然。他们虽然无意按道的言行举止标准去行事,可是他们所做的每一件事却没有不按道行事的。 争取天下也一样,也要按道行事,谨慎周到的考虑天下人的情绪,最起码不能让天下人反感。 所以争夺天下永远不要滋事扰民,等到天下有扰民等等的事端,就会招致天下人反感,那你和你的势力就不能够夺取天下了。 【事物本身就有肯定与否定。对任何事物的肯定与否定,都取决于我们所要达成的目的。当我们的目的是改进某一事物,对事物进行否定再否定的扬弃,否定到极限,直到无法再被否定,就是所要达成目的的客观。】 注意: 内圣外王之道。呼应第十五章、第三十八章。 注释: 无为中的“为”,(仅凭主观意志的)有意去做。益,好处、增加。 取,捕取也《说文》。常,规律、恒久、经常。事,侍奉,事件。 译文: 做学习每天增加,做道每天减损。 减损又减损,以至于无意主观作为,无意主观作为可是却没有不作为的。 争夺天下永远用不滋生事端,等到天下有事端,不能够争取天下。
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第1个回答  2020-07-07
极简的答案就是老子先生的本意的意思是在说:“作为所要学习的知识学问的多少是有数量的之其学的多即之所得到的知识学问的数量就多;作为所要遵循的道的规律道理的多少也是有数量的之其您学到的知识学问的那个数量的依次的增多(益)也就是客观规律的道的规律道理的那个数量的相应的减少(损)”。
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