到底是“书读百遍,其义自见。”还是“书读百遍,其意自见。”?

如题所述

书读百遍,其义自见 主要是这句话是有出处的。
比如画虎不成反类狗说成画虎不成反类犬某种意义上说是不对的。
读书百遍,其义自见 ( dú shū bǎi biàn,qí yì zì xiàn )
解 释 见:显现。读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会
出 处 晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见。’”
用 法 复句式;作定语、分句;含褒义
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第1个回答  2011-05-19
“书读百遍,其义自见。”
解 释 见:显现。读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会
出 处 晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见。’”
第2个回答  2011-05-11
读书百遍 其义自见
见 应该通 ‘现’吧
书多读几遍 意义就自然而然的显现出来
第3个回答  2011-05-11
是“书读百遍,其义自见。”保证没错
第4个回答  2011-05-17
第2个
第5个回答  2017-12-01
读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。
出自晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见。’”
解释:见:知道。古同“现”。读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。
原文
董遇字季直,性质讷而好学。人有从学者,遇不肯教,而云“必当先读百遍!”言:“读书百遍,其义自见”。从学者云:“苦渴无日。”遇言“当以‘三余’。”或问“三余”之意,遇言“冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余也。”
1质讷:质,质朴。讷,口齿不流利。2渴:有急切之意。

译文
董遇字季直,性格敦厚老实而且很好学。附近的读书人请他讲学,他不肯教,却对人家说:“读书百遍,其义自见。”请教的人说:“(您说的有道理),只是苦于没有时间。”董遇说:“应当用‘三余’时间”。有人问“三余”是什么?董遇说:“三余就是三种空闲时间。冬天,没有多少农活。这是一年里的空闲时间;夜间,不便下地劳动,这是一天里的空闲时间;雨天,不好出门干活,也是一种空闲时间。”
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