到底是“书读百遍,其义自见.”还是“书读

如题所述

在古代典籍中,“读书百遍,其义自见.”和“读书百遍而义自见“是都有记载的。陈寿的《三国志·魏志·王肃传》:人有从学者,遇不肯教,而云:”必当先读百遍“,言“读书百遍而义自见。”

几乎同期的《魏略·董遇传》也记载道:人有从学者,遇不肯教,而云:“必当先读百遍!”言:“读书百遍,其义自见。” 

由此看来,两种说法是并存的,现代都是可以用的。

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第1个回答  2017-12-01
读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。
出自晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见。’”
解释:见:知道。古同“现”。读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。
原文
董遇字季直,性质讷而好学。人有从学者,遇不肯教,而云“必当先读百遍!”言:“读书百遍,其义自见”。从学者云:“苦渴无日。”遇言“当以‘三余’。”或问“三余”之意,遇言“冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余也。”
1质讷:质,质朴。讷,口齿不流利。2渴:有急切之意。

译文
董遇字季直,性格敦厚老实而且很好学。附近的读书人请他讲学,他不肯教,却对人家说:“读书百遍,其义自见。”请教的人说:“(您说的有道理),只是苦于没有时间。”董遇说:“应当用‘三余’时间”。有人问“三余”是什么?董遇说:“三余就是三种空闲时间。冬天,没有多少农活。这是一年里的空闲时间;夜间,不便下地劳动,这是一天里的空闲时间;雨天,不好出门干活,也是一种空闲时间。”
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