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到底是“书读百遍,其义自见.”还是“书读百遍,其意自见.
到底是“书读百遍,其义自见.”还是“书读百遍,其意自见.
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第1个回答 2019-02-18
书读百遍,其义自见 主要是这句话是有出处的.
比如画虎不成反类狗说成画虎不成反类犬某种意义上说是不对的.
读书百遍,其义自见 ( dú shū bǎi biàn,qí yì zì xiàn )
解 释 见:显现.读书上百遍,书意自然领会.指书要熟读才能真正领会
出 处 晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见.’”
用 法 复句式;作定语、分句;含褒义
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到底是
“
书读百遍,其义自见
。”
还是
“
书读百遍,其意自见
。”?
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书读百遍,其义自见
主要是这句话是有出处的。比如画虎不成反类狗说成画虎不成反类犬某种意义上说是不对的。读书百遍,其义自见 ( dú shū bǎi biàn,qí yì zì xiàn )解 释 见:显现。读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会 出 处 晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传...
请问
到底是
读书百遍,其义自见
还是
书读百遍,其义自见
呢?
答:
是读书百遍,其义自见
。读书百遍,其义自见,汉语成语,读音是dú shū bǎi biàn,qí yì zì xiàn,释义是读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。出处是陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见。’”。译文:...
到底是
“
书读百遍,其义自见
.”
还是
“书读
答:
在古代典籍中,“读书百遍,
其义自见.”和“读书百遍而义自见“是都有记载的
。陈寿的《三国志·魏志·王肃传》:人有从学者,遇不肯教,而云:”必当先读百遍“,言“读书百遍而义自见。”几乎同期的《魏略·董遇传》也记载道:人有从学者,遇不肯教,而云:“必当先读百遍!”言:“读书...
到底是书读百遍其义自
现
还是书读百遍其义自见
答:
是“其义自见”
,这里的“见”念“xian”。
书读百遍,其义自见还是
读书百遍,其义自见
答:
正确的应该是:
书读百遍,其意自见
是
书读百遍其义自
现
,还是
读书百遍其义自现
答:
是 “读书
百遍,其义自见
”dú shū bǎi biàn,qí yì zì xiàn 〖解释〗见:显现。读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。〖出处〗晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先
读百遍
’,言‘读书百遍而义自见。’”〖用法〗作定语、分句;...
是“读书百遍,其义自见”
还是
“
书读百遍,其义自见
”?
答:
读书
百遍,其义自见
。读书上百遍,书意自然领会。出处晋陈寿《三国志魏志董遇传》:人有从学者,遇不肯教,而云:必当先
读百遍,
言“读书百遍,而义自见。”
读书
百遍,
( )
答:
读书百遍(
其义自见
)。读书百遍,而义自见是一个汉语成语,指读书上
百遍,书意
自然领会,指书要熟读才能真正领会。出自《魏略·儒宗传·董遇传》(三国魏郎中鱼豢著):“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先
读百遍
’,言‘读书百遍而义自见。’”译文:有人从学的,遇到不肯教,而云:“...
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