第1个回答 2019-09-03
方便的说,这个意思是:心性本自空寂,了不可得。一切万法,皆是无常,缘起则生,缘灭则散,幻化无常,没有长存不灭的形体,终归寂灭。这寂灭之空性,就是无自体性的心性。
这个问题涉及般若唯识,深点,慢慢参吧。
第2个回答 2009-01-17
体空--实际是空
也就是说,本来没有意义(没有善恶),是心决定了它的意义(心先制定标准用来认识、评判一切事物,其中包括对自身存在的认识)。心制定标准是站在自身的立场上看问题,也就是从自性来生成标准。这就是说明了,唯心是主观的,而不是客观的,客观的"不可说",所说都是主观认识的结果。佛祖要认识客观世界的过程中,发现了这个真理,所以佛祖一向是以"真如"为尊。
第3个回答 2009-01-17
没有前后文啊,不太好准确说。
大概是说一个事物的本体是空性的,他的本性上来讲实际就是心。也就是说他既是心又是空。是心空不二的体性。
第4个回答 2009-01-17
观诸法空 空为体性。自性为真心。
通达实相 一即一切 一切即一。万法不离自心。
楞严智慧。南无阿弥陀佛本回答被提问者采纳