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性是心之体性的意思
性善说的“心”与“性”
答:
“性”
是心之
性,“心”是“性
之体
”。用一譬喻:如果糖果是一个实体,那么糖果这个实体就具有甜性。“心”就好比是这个糖果,“性”好比是这个糖果呈发出来的甜性,由此类比,则我们可以得知:“性”是依靠心的存在而得以显发,“心”则依靠
性的
显发而得以证实它存在的特点特征。因而,我们作一般...
性是心之体
,天是
性之
源,尽心即是尽性。这句话什么
意思
?
答:
所谓性是心之体,
意在于性是人本心的外化表现,天是性之源,则在于人的本性就是天理的具体内容
。所以尽心即可尽性,尽性方可尽心,这两者之间不存在因果或者先后的顺序,而是心性一体,知行合一。这里的尽字指的是还原,或者说是探求。探求的只是人的本心,而不是外物,这就是阳明心学的核心观点。另外...
心之体
,性也。这个 性 如何解释?
答:
儒家的心、
性是
来自天命的下贯。即《中庸》所谓的“天命之谓性”。朱熹将理作为一个最高范畴,但王守仁做了一些改造,将心作为最高范畴。儒家认为道是世界的根本,而其有三种形态:命、性、心。但就其本质而言则是同一的。所以王阳明的《尊经阁记》了有“道也者,其在于天谓之命,其赋予人谓
之
...
性和心的区别
答:
性(觉)为道,心(念)为一;
性(觉)为无极,心(念)为太极
。
心是相性为根,心是性的用,性是心的体
。怎么理解这句话?
答:
桌是相,木为根,桌是木的用,木是桌的体。锤是相,铁为根,锤是铁的用,铁是锤的体。镯是相,金为根,镯是金的用,金是镯的体。根是本质、材质、母体,相是本质变成的样子、形状、作用。性事心的母体,
心是性
发挥的作用。电是母体,电灯 电话 电扇 电脑 电视,都是电发挥的作用。
“空为体,性为心。”是什么
意思
?
答:
性为心。这一句比较难解释。因为性有多义,心亦有多义。性其中几个
意思
是本质、本能、以及不变不改。心可指生灭心或常住真心。生灭心包括了我们的潜意识、思维能力、知觉、以及感觉。常住真心就是每一个人的佛性、如来藏、最细心气、元神、以及清净识等等。常住真心是不变不改的,无有生灭,无色无...
佛家的心和性指的是什么?
答:
简单说心性,就是德行品行,心是元神的房子,
性是
元灵本质
明心见性,心是哪个,
性是
哪个?
答:
明心见
性是
佛教典藏中的一句话。这里的心指的是自我本心,性指的是真如自性。没学过佛,不了解佛教的人是不会明白明心见
性的
真正意思的。自我本心的心,并不是指俗世中肉体的心脏,和心里的念头想法的那个
意思的
心。这个心是指和佛一样的心,即清净,平等,正觉,慈悲的心。在佛经中所讲。佛并...
体性
什么
意思
答:
体性
( tǐ xìng)
的意思
: 常理解为"性情;性格"。如:跟他处事,可要懂得他的体性。区别:1、体性指实体,即事物之实质为体,而
体之
不变亦称为性,故体即性。若就理之法门 而言,佛与众生,其体性同一而无差别。俱舍论卷十三(大二九·七一上):‘体性 是善,犹如良药。’体是本体...
佛教中的身
心性
中性指什么
答:
左右你的精神世界 性-有科学家理解为集体无意识 是所有生命 包括神格在内 共同的潜意识 互相独立 互相又是一体 是最真实的你 是你这个主体“我”的认知的来源 是一切心理思维活动的主体 又是“我”的概念所认知的对象(同时也是认知主体) 意识低于心低于性 意识感受不到心感受不到性 对于不同...
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