谷神的永恒与玄牝的智慧
老子在第六章中以天地的根源——谷神不死，象征着深远而神秘的力量，"谷神"，如同滋养万物的源泉，其"不死"的特性揭示了道的永恒存在。这里的"玄牝"，并非南怀瑾所解的山谷，而是指最原始、包容一切的本源，"玄"象征着无边无际，"牝"象征着包容与生养。在老子看来，"谷神"与"玄牝"并非仅限于道，它们是道的体现，"一"的象征，即万物的起点。
天地的根源与玄牝之门
“玄牝之门，是谓天地根”，这一比喻揭示了天地生成的奥秘。老子通过"根"的形象，引导我们理解这个无形无质却又充满生机的存在。我们虽然不能直接感知，但能通过类比和想象来领悟其深远意义。这表明老子不仅有深刻的洞察力，而且善于以人类共有的体验来阐述他的思想。
绵绵若存，用之不勤
这一句强调了玄牝的恒常与无限，它是道的体现，如同生命的源泉，生生不息，永不枯竭。这与第四章的主题相呼应，揭示了道的永恒循环和生生不息的特性。
深入解读与生命哲学
为何第六章再次强调这一主题？因为它预示着接下来的"出生入死"的讨论。这里的"天地之门"，既是万物产生的起点，也是死亡回归的终点。人的生命之根在于虚空，生自虚空，死归虚空。这就是为何《道德经》会提及中医中的"通则不痛，痛则不通"理念，经络的畅通与天地之道相连，生命与宇宙的循环相契合。
生死轮回，即是通过这个"玄牝之门"的出入，人与道的交融。在生死交替中，我们看到了生命的连续和轮回的奥秘。再次感叹，《道德经》以其深邃的智慧，揭示了宇宙与生命最核心的真理。