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道德经第三章
不贵难得之货使民不为盗出自哪里
答:
不贵难得之货使民不为盗出自
道德经·第三章
道德经·第三章 春秋·老子 不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨,常使民无知无欲。使夫知者不敢为也。为无为,则无不治。注释:尚贤:标榜贤能之人的高官厚禄...
道德经第三章
原文及译文及感悟
答:
一、原文
道德经·第三章
春秋时期 · 老子 不尚贤 , 使民不争 ; 不贵难得之货 , 使民不为盗 ; 不见可欲 , 使民心不乱 。 是以圣人之治 , 虚其心 , 实其腹 , 弱其志 , 强其骨 , 常使民无知无欲 。 使夫知者不敢为也 。 为无为 , 则无不治 。二、译文 不推崇有...
老子
第三章
原文及翻译
答:
老子
第三章
原文及翻译 【 原文】不尚贤①,使民不争②;不贵难得之货,使民不为盗③;不见可欲,使民心不乱④。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨⑤。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为则无不治也⑥。〔注释〕①尚:崇尚、推崇。贤:才、能;清魏源称“贤(者)”为...
道德经第三章
原文及译文
答:
道德经第三章
原文及译文如下。 原文为:不尚贤,使民不争。不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲,使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。 译文为:不推崇贤能之才,使人民不争名夺位,不以奇珍异宝为贵重之物,使人民不做偷盗的坏事...
《
道德经
》
第三章
原文通解
答:
【原文】不尚①贤,使民不争;不贵②难得之货,使民不为盗;不见(xiàn)③可欲,使民心不乱。 是以④圣人之治,虚⑤其心,实其腹;弱其志,强其骨。常使民无知⑥无欲⑦,使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。【停顿】不尚/贤/使/民不争/不贵/难得之货/使/民不为盗/不见/可欲/...
《
道德经
》
第三章
赏析
答:
不上贤①,使民不争;不贵难得之货②,使民不为盗③;不见可欲④,使民不乱。是以圣人之治也,虚其心⑤,实其腹,弱其志⑥,强其骨,恒使民无知、无欲也。使夫知不敢⑦、弗为而已⑧,则无不治矣⑨。【注释】①上贤:上,同“尚”,即崇尚,尊崇。贤:有德行、有才能的人。②贵:意...
还原版《
道德经
》
第三章
:道冲
答:
还原版《
道德经
》
第三章
全文如下: 本章前五行对应王弼本《道德经》第四章,第六行对应王弼本第六章最后一行。本章文本以帛书乙本为底本,并对底本作了校订。 上一章,老子从道与物的关系出发,阐明道虽不是物,但万物及其变化都是道的体现,道与万物融为一体,一切事物的运动变化中都有道的影子,谓之“惚乎恍乎...
道德经第三章
“是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。”的详解...
答:
道德经第三章
“是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。”的详解及深意 我来答 2个回答 #活动# 知道商城618年中狂欢节!酷说老子 2021-10-26 · 用科学开释国学;以新统承继传统。 酷说老子 采纳数:14 获赞数:212 向TA提问 私信TA 关注 展开全部 《酷说老子》第三章(4)历史之谜...
道德经
中反映不追求名利的一章
答:
《
道德经
》
第三章
:不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹;弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。
道德经第三章
: 不尚贤,使民不争。 不贵难得之货,使民不为盗。
答:
译文:不尊贤者虚名,民众就不会攀比相争,不去特意哄抬贵重物品,民众就不会生出盗窃占有之心,不去挑拔欲望,民众之心便不会乱。因此圣人治 世,便淡其心志,让其吃饱,削弱其争名夺利之志,强健其身体健康生活。让人民不要去自以为聪明,追求逐利被欲望牵着走,不自以为聪以便不会胡来,一切顺...
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