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孔子道之以政齐之以刑
道之以政
,
齐之以刑
,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格 是什么意思...
答:
"
道之以政
,
齐之以刑
,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格"这句话出自《论语》中的一段话,意思如下:如果只是依靠刑罚来治理国家,那么人民会免除罪行却失去了廉耻之心;如果依靠德行来引导,以礼仪来整齐人心,那么人们会有所耻感并且自觉守规矩。这句话表达了
孔子
对于治理国家的观点。他...
为
政之道
——知耻(一)
答:
《论语》学习之20301 【原文】 子曰:“
道之以政
,
齐之以刑
,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”【白话】
孔子
说:“用政治来领导人民,用刑法来整饬人民,人民就只求苟免于触刑而不会有羞耻心;用德来教化人民,用礼来约束人民,人民就会有羞耻之心而且能进于善。”【思考之一】...
子曰:“
道之以政
,
齐之以刑
,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格的...
答:
2•3 子曰:“
道之以政
,
齐之以刑
,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”【通译】
孔子
说:用政令训导百姓,拿刑法整饬百姓,民众只会避免受罪罚,却没有羞耻心;用道德引导百姓,拿礼制统一百姓,民众不仅有羞耻心,而且会养成好规矩。【解义】其一,道德力量。道德从何而来?人性...
"
道之以政
,
齐之以刑
,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格"出自哪里...
答:
子曰:“
道之以政
,
齐之以刑
,民免而无耻。道之以德,齐之以礼,有耻且格。”——《论语·为政》
孔子
说:“用法制禁令去引导百姓,使用刑法来约束他们,老百姓只是求得免于犯罪受惩,却失去了廉耻之心;用道德教化引导百姓,使用礼制去统一百姓的言行,百姓不仅会有羞耻之心,而且也就守规矩了。”
道之以政
,
齐之以刑
,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格
答:
子曰:“
道之以政
,
齐之以刑
,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”【译文】
孔子
说:”用政令来治理百姓,用刑法来整顿他们,老百姓只求能免于犯罪受惩罚,却没有廉耻之心;用道德引导百姓,用礼制去同化他们,百姓不仅会有羞耻之心,而且有归服之心。”...
孔子
说过:“
道之以政
,
齐之以刑
,民免而无耻。道之以德,...
视频时间 00:48
道之以
德,
齐之以
礼
答:
《论语》中有这样一句话, 子曰:“
道之以政
,
齐之以刑
,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。” 这里阐述了用刑罚和道德两种方式治理国家对人民的影响,力主
以道
德治国,方能使国家长治久安。上述这句话中,“道”同“导”,指领导、治理的意思;“政”指法制、禁令;“齐”指整治,...
“孔子曰:
道之以政
,
齐之以刑
,民免而无耻。道之以德,齐之以礼,有耻且...
答:
D?
孔子
的言论说明的是德与法的关系。认为治民离不开法律,也离不开道德、教化,道德可以起到法律难以起到的作用。这说明事物之间是相互影响、相互制约的,故D项符合题意。 A、C两项不是哲学道理;B本身错误。
道之以政
,
齐之以刑
,民免而无耻.道之以德,齐之以礼,有耻且格.是谁说的...
答:
子曰:“
道之以政
,
齐之以刑
,民免而无耻。道之以德,齐之以礼,有耻旦格。”
孔子
说:“用政治来领导人。用刑法来整齐人,人求免子刑罚便算了,不感不服领导是可耻。若把德来领导人,把礼来整齐人,人人心中将感到违背领导是耻辱,自能正确地到达在上者所要领导他们到达的方向去。”...
为
政之道
原文及翻译
答:
《为
政之道
》的原文及翻译如下:原文:子曰:为
政以
德,譬如北辰居其所而众星共之。子曰:诗三百篇,一言以蔽之,曰:思无邪。子曰:导
之以政
,
齐之以刑
,民免而无耻。导之以德,齐之以礼,有耻且格。译文:
孔子
说:用道德来治理国家,就像北极星一样,处于一定的位置,其他星辰都围绕它运行。
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