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道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格
谁能给我翻译下?!
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第1个回答 2008-07-20
子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”
【译文】孔子说:”用政令来治理百姓,用刑法来整顿他们,老百姓只求能免于犯罪受惩罚,却没有廉耻之心;用道德引导百姓,用礼制去同化他们,百姓不仅会有羞耻之心,而且有归服之心。”本回答被提问者采纳
第2个回答 2020-01-15
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“
道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格
”是什么...
答:
意思是:如果以强权手段的行政权力、政策法令来管理一个国家,使其子民随顺,以压服的方式采用强硬的刑罚来约束,使之达到所谓的“安分守己”,只不过是让人隐藏了一颗不知羞耻的心。出处:《为政》《为政》篇包括24章。本篇主要内容涉及孔子“为
政以德
”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、...
"
道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格
"出自哪里...
答:
出自孔子的论语子曰:“
道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格
。”
孔子的“
道之以政,齐之以刑,民免而无耻
。
道之以德,齐之以礼,有耻且格
...
答:
孔子的“
道之以政,齐之以刑,民免而无耻
。
道之以德,齐之以礼,有耻且格
”的意思是:孔子说:”用政令来治理百姓,用刑法来整顿他们,老百姓只求能免于犯罪受惩罚,却没有廉耻之心;用道德引导百姓,用礼制去同化他们,百姓不仅会有羞耻之心,而且有归服之心。”出处:《论语·为政》篇第三章 ...
道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格
是什么意思...
答:
"
道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格
"这句话出自《论语》中的一段话,意思如下:如果只是依靠刑罚来治理国家,那么人民会免除罪行却失去了廉耻之心;如果依靠德行来引导,以礼仪来整齐人心,那么人们会有所耻感并且自觉守规矩。这句话表达了孔子对于治理国家的观点。他...
子曰:“
道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格
...
答:
”子曰:“
道之以政,齐之以刑,民免而无耻
,
道之以德,齐之以礼,有耻且格
。”出处为《论语·为政》。“礼”用今天的话来说就是规矩,要人民的思想行动,都合乎规矩。老百姓会“有耻且格”,既知道自己为什么错了,又知道正确的做法是循规蹈矩,那就可以知过必改,口服心服。《为政》篇主要...
道之以政,齐之以刑,民免而无耻
。
道之以德,齐之以礼,有耻且格
。《论语...
答:
1、
道之以政,齐之以刑,民免而无耻
——孔子认为:治理国家,如果只是专注于政治措施的引导与司法刑罚的规范,那么人民表现的 将只是避免自己犯罪受罚,但却缺乏基于羞耻心的 反躬自省的能力。2、
道之以德,齐之以礼,有耻且格
--孔子进一步说明:治理国家,如果能够专注于道德教化的引导与教育礼仪的规范...
子曰:“导
之以政,齐之以刑,民免而无耻;
导
之以德,齐之以礼,有耻且格
...
答:
【译文】 孔子说:“以政令来管理
,以刑
法来约束,百姓虽不敢犯罪,但不以犯罪为
耻;以道德
来引导
,以礼
法来约束,百姓不仅遵纪守法,而且引以为荣。”导:引导。《论语》作“道”,通“导”。政:政令。齐:整齐。此为约束之意。免:免于死罪。格:革。此言百姓革除坏毛病而走上正路。按程树德...
道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以
——
,齐之以礼,有耻且格
。出自
答:
《论语》
道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格
。 出自: ——《论语·为政》 , 意思:( 孔子说):以政令来教导,以刑罚来管束,百姓会因求免于刑罚而服从,但不知羞耻;以德行来教化,以礼制来约束,百姓会知道羞耻并且可以走上正善之途。”
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为政以德譬如北辰而众星拱之
礼乐不兴,则刑罚不中
己所不欲,勿施于人的例子
孔子的名言
道之以政齐之以刑的全句翻译
为政以德的意义何在
当仁不让于师
论语为政
法律与道德
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