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孔子道之以政齐之以刑
《论语》中“为
政以
德,譬如北辰,居其所,而众星共之”的下一句是...
答:
子日:“为
政以
德,譬如北辰,居其所而众星共之.”——《为政篇》子日:“
道之以政
,
齐之以刑
,民免而无耻,道之以德,齐之以礼.有耻且格.”——《为政篇》“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之.”的解释是办理政治的人,或是一个机关首长要推行政策。比喻地球的北极相对的那一块,没有星的这...
道之以
德,
齐之以
礼,知耻且格 什么意思
答:
子曰:“
道之以政
,
齐之以刑
,民免而无耻,道之以德,齐之以礼,有耻且格。”【注释】(1)道:有两种解释:一为“引导”;二为“治理”。前者较为妥贴。(2)齐:整齐、约束。(3)免:避免、躲避。(4)耻:羞耻之心。(5)格:有两种解释:一为“至”;二为“正”。【翻译】
孔子
说...
道之以
德,
齐之以
礼,知耻且格 什么意思
答:
【出处】《论语·为政》【原文】子曰:“
道之以政
,
齐之以刑
,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”【译文】
孔子
说:“用政令来治理百姓,用刑法来整顿他们,老百姓只求能免于犯罪受惩罚,却没有廉耻之心;用道德引导百姓,用礼制去同化他们,百姓不仅会有羞耻之心,而且有归服之心。”...
子曰:“
道之以政
,
齐之以刑
,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格...
答:
以德治人,以礼待民,才能使民众懂得羞耻,拥有尊严人格。而以整治治民,用刑法管理民众会使民众失去羞耻心。其实我觉得这是错误的,以礼治国在现下的中国是不可行的。战国时期倒是很流行。不依法治理,
以刑
管制不现实。现在的中国不可能实现德礼治民的 ...
之以政齐之以刑
民免而无耻
道之以
德齐之以礼有耻且格这句古训来源于哪...
答:
孔子
说:“用政策去引导民众,用刑罚去整顿,虽然能暂时避免犯罪,但是民众还是缺乏羞耻之心。若用道德来引导,让每个人都有道德的涵养,再用“礼”教化整顿,民众不但会有羞耻之心,而且还能自觉守规矩、走正道”。“
道之以政
,
齐之以刑
”使民众敬畏法律,却忽视道德教化,品德不高的人一旦有机会就会...
“
道之以
德,
齐之以
礼,知耻且格”是什么意思?
答:
原句为:道之以德,齐之以礼,有耻且格。意思是:用道德引导百姓,用礼制去同化他们,百姓不仅会有羞耻之心,而且有归服之心。出自
孔子
的《论语·为政》。原文:子曰:“
道之以政
,
齐之以刑
,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”译文:孔子说:“用政令来治理百姓,用刑法来整顿...
道之以
法
齐之以刑
中道是什么意思?
答:
道:方法、手段之义。古本或作“导”,引导、诱导之意。《集注》:“道,犹引导,谓先之也。”《论语》原文:"
道之以政
,
齐之以刑
,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。"释义:用政令来治理百姓,用刑法来整顿他们,老百姓只求能免于犯罪受惩罚,却没有廉耻之心;用道德引导百姓,用...
论语为
政
篇原文及翻译 论语为政篇详细介绍
答:
1、原文 子曰:“为
政以
德,譬如北辰,居其所而众星共之。”子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪’。”子曰:“
道之以政
,
齐之以刑
,民免而无耻。道之以德,齐之以礼,有耻且格。”子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所...
子曰:“
道之以政
,
齐之以刑
,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格...
答:
小题1:德
政
(仁政) 法治(严刑峻法) (每格1分)小题2:
孔子
强调仁政的重要意义却轻视法治,商鞅强调法治的重要作用却否定仁德礼乐才干的作用,但都有失偏颇。(2分)我们应提倡依法治国,以德辅政。(1分)(孔子重仁德轻视法治,在礼乐崩坏的时代具有积极意义;商鞅重法治藐视仁德,在乱世时代...
道之以政
,
齐之以刑
,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。是段话具...
答:
3. 原文中的“经解”部分,应明确指出是对哪一部分经文的解释,以增加清晰度。4. “五霸虽驾言于德礼”中的“五霸”应改为“五伯”,以使用正确的称谓。5. “徒茄姿棚贤智安排出来”中的文字显然是打印错误或抄写错误,应更正为正确的文字。6. “
道之以政
:句形当为:以政道之”中的冒号和...
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