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君子生非异也 善假于物也翻译
君子生非异也
,
善假于物也
。
答:
1.“君子生非异也,善假于物也.翻译:"君子的本性跟一般人没什么不同,
(只是君子)善于借助外物罢了
.就是聪明的人善于借助外物工具还有人的力量来完成自己的目标 2,“如果说我比别人看得更远些,那是因为我站在巨人的肩上 1)个人的成功离不开前人的指引和提拔,或者科学上的进步是要靠一代一代人...
君子生非异也
善假于物也翻译
答:
君子生非异也
,
善假于物也
,
翻译
为:君子本性跟一般人没什么不同,只是善于借助外物而已。出自:荀子《劝学》
君子生非异也
,
善假于物也
。 的
翻译
答:
翻译:"君子的本性跟一般人没什么不同,
(只是君子)善于借助外物罢了
。"整个句子是一个判断句。 “假于物”是介宾结构后置,即“于物假”,“向外物借助”的意思。
君子生非异也
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善假于物也
。 什么意思啊?求解释!
答:
翻译:"君子的本性跟一般人没什么不同,
(只是君子)善于借助外物罢了
。"整个句子是一个判断句。然后“假于物”是介宾结构后置,即“于物假”,“向外物借助”的意思。于:引进与动作行为有关的对象,表示动作行为向谁而发。“于”所在的介宾结构位于动词或谓语之后,作补语。可译为“向”。
...假舟楫者,非能水也,而绝江河.
君子生非异也
,
善假于物也
视频时间 00:53
“
君子生非异也
,
善假于物也
”是什么意思?
答:
原句出自《荀子·劝学》,原文如下:吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。
君子生非异也
,
善假于物也
。【译文】:我...
君子生非异也
,
善假于物也
。
翻译
答:
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。
君子生非异也
,
善假于物也
。白话译文:)使它弯曲成车轮,(那么)木材的弯度(...
君子生非异也善假于物也
的
翻译
君子生非异也善假于物也的翻译是什么
答:
“
君子生非异也
,
善假于物也
”的意思是:君子的本性、资质与一般人没有差别,只是君子善于借助外物罢了。“君子生非异也,善假于物也”出自先秦时期荀子的《劝学》,全文主旨是“学不可以已”,先后论述了学习的重要性以及学习的步骤、内容、途径等有关问题。原文 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也...
劝学里的“
君子生非异也
,
善假于物也
”,这是什么意思?
答:
“
君子生非异也
,
善假于物也
”的意思是说君子的才能与普通人并无太大差异,他们能够成为君子,是因为擅于利用外部条件和物品。【出处】这句话出自《劝学》一书。【原文节选】《劝学》中最著名的一段是:“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍...
君子
性
非异也善假于物也
什么意思
答:
翻译:"君子的本性跟一般人没什么不同,
(只是君子)善于借助外物罢了.
"整个句子是一个判断句.“假于物”是介宾结构后置,即“于物假”,“向外物借助”的意思.这是《劝学》中的一句话.意思是说:品德高尚的人,并不是有非凡的才能,只是善于利用外物罢了....
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