88问答网
所有问题
当前搜索:
师者,所以传道授业解惑也翻译
师者所以传道授业解惑也
的
翻译
是什么
答:
师者,所以传道授业解惑也的翻译是:
老师,是用来传授道理、交给学业、解释疑难问题的人
。这句话出自唐代文学家韩愈的《师说》,原文:古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。译文:
古代求学的人一定有老师
。老师,是可以依靠来传授...
师者,所以传道授业解惑也
是什么意思
答:
意思是老师,不只是简单的教书匠,还要教授学生为人处事的道理与主动学习得可贵品质
。出自《师说》,是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文。全文幅虽不长,但涵义深广,论点鲜明,结构严谨,说理透彻,富有较强的说服力和感染力。全文(节选)如下:古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之...
师者所以,所以传道授业解惑也
的
翻译
答:
译文:
古代求学的人必定有老师。老师,是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的
。人不是一生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑?
有了疑惑
,如果不跟老师学习,那些成为疑难的问题,就始终不能解开。出生在我之前的人,他懂得的道理本来就比我早,我跟从他,拜他为老师;出生在我之后的人,如果他懂得...
古之学者必有师.
师者,所以传道授业解惑也翻译
答:
“古之学者必有师,师者,所以传道授业解惑也”的翻译是:
古代学者必须有老师,老师,是用来传授知识、教授学业、解答疑惑的人
。原文 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后...
师者,,所以传道授业解惑也
, 求
翻译
答:
翻译是:
做老师的,是要给学生传授道理和知识,解答学生的疑问
。出自《师说》,作于唐贞元十八年(公元802年)韩愈任四门博士时,这篇文章是韩愈写给他的学生李蟠的。《师说》是一篇说明教师的重要作用、从师学习的必要性以及择师的原则的论说文。此文抨击当时“士大夫之族”耻于从师的错误观念,倡导...
师者,所以传道授业解惑也
答:
“师者,所以传道受业解惑也。”的意思是:
老师
,是用来传授道理、教授学业、解释疑难问题的人。一、原文 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾...
师者,所以传道授业解惑也
。的意思
答:
出自韩愈的《师说》。古之学者必有师。师者,所以传道授业解惑也 意思为---
老师
,不只是简单的教书匠,而且要教授学生为人处事的道理与 主动学习、勇于质疑等可贵的品质。“传道”,要求老师言传身教,传授一定道理的同时培养学生的人 格。对于学生来说,他影响到学生们的健康成长与发展,还记得“如 ...
师者,所以传道
受业
解惑也
也什么意思
答:
也:……的。这句话的意思是:
老师
,是可以依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。一、原文:《师说》唐代:韩愈 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也...
师者,所以传道
,
授业,解惑也
,这句话意思
答:
“所以传道授业解惑也”中“所以”的意思:用来。原文节选:古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。译文:
古代求学的人一定有老师
。老师...
师者传道授业解惑也
答:
意思是老师
,是用来传授道理交给学业解释疑难问题的人出自唐代文学家韩愈师说原文古之学者必有师师者,所以传道受业解惑也人非生而知之者,孰能无惑惑而不从师,其为惑也,终不解矣译文古代。1“师者,传道授业解惑也”出自韩愈的师说,原句为师者,所以传道受业解惑也2古文中“受”字通“授”,表示...
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
涓嬩竴椤
灏鹃〉
其他人还搜
古之学者必有师师者所以传道
吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎翻译
或师焉或不焉的翻译是什么
今其智乃反不能及翻译意思
今之众人其下圣人也亦远矣的意思
是何也则小事之至也数翻译
轩凡四遭火,得不焚殆有神护着翻译
臣死且不避,卮酒安足辞翻译
不拘于时翻译