翻译："君子的本性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。"
整个句子是一个判断句。 “假于物”是介宾结构后置，即“于物假”，“向外物借助”的意思。
扩展资料
《论语》中有“君子使物，不为物使”，这句话说的是我们不要被“物”所奴役，君子使用万物，而不被外物支配，这听上去似乎不难，但其实想想又是另一回事，当你抛下自我，一味去追求物质时，已经为物所使。我们的确应该常常提醒自己，万物皆为我用，但非我所属。
虽然
荀子也说：君子生非异也，善假于物也！（就是说君子的资质于一般人没有什么区别，之所以高于一般人使因为他们善于利用外物，利用己有的条件），但其实更重要的，也更难做到的是“非我所属”的心态。
司马光的“君子寡欲则不役于物”（君子少贪欲，就不会被外物所牵制）更是道出了二者的
因果关系。