关于佛教的疑问
大师，不好意思，我看到你关于佛教知道的很多，想向你请教。我知道佛教博大精深不是我等凡辈可以了解的，佛教宣扬的仁也是对社会和人们有益的，我也有心学佛，可是我是打破沙锅问到底的人，总是追求真理，如果要我真正从心底里信佛，我有以下疑问：
1． 佛到底是什么神仙？居住在哪里？佛教说有多少层天，但是飞机和飞船飞上去并没有看到神仙。倪匡小说曾把佛教和基督教创始人说成外星人，是不是真的？梵语是印度语吗？各种经书如金刚经楞严经是不是一种外星语能让外星人接收到？
2． 佛为什么能知道万物和所有人的思想？他是不是有类似数据量接收极大的计算机？
3． 佛教人修行让人种下慧根摆脱尘世烦恼，但是却对人类本身的生活无益，佛教不能代替科技，发明汽车飞机电话计算机，那样人类也无法登月也无法拍摄宇宙全景图研究各个银河行星的状况，万一有天小行星将要撞地球，科技能帮助人们让它改向，避免人类和恐龙一样灭亡，但是佛能做到吗？先进的科技能治疗许多以前的疑难杂症，人民的寿命大大增加，这一点佛也无法做到。印度是佛教发源地，但是他们的人民太懒惰都很贫穷，这是为什么呢？
4． 佛教让人全无杂念，一心修行，心如湖水无波，那么和活死人有什么区别？我们为什么要学成这个样子呢？那样一来人生乐趣不是都没有了吗？
5． 佛教强调心灵平静无一丝杂念，那样就修行到一定境界了，但是孩童和天生单纯的人本来平时头脑就没有什么思想，那为什么他们那种自然的无思无虑的状态不算修行？也没有达到什么成果？
6． 佛教说不要杀生，但是如果所有的动物都不去杀它那么自然界马上资源耗竭尽了，草吃完了羊还是得饿死，再说了象北美洲以前有几十亿只旅鸽，鸽群飞过的时候一连十来天看不见太阳，但是在人类的捕杀下旅鸽现在绝种了，你说美国的人要遭受报应吗？他们现在是生活水平最高的国家。美国人当初悬赏当地印第安人头皮使其种族快要灭绝，又受到什么报应呢？一切只是先进文明代替落后文明必然的结果。鲸鱼一口要吞下成千上万条小鱼，每天不知道吃多少，捕渔船一网下去不知道捞多少万条鱼，你能说这些鱼全要报复鲸鱼？那鲸鱼要投胎多少次才能还得清？那些渔民要多久才能还得清？
7． 佛教让人成佛永享快乐安宁，总说人生苦海无边，但是成佛了每天都是那样快乐，就象天堂每天都仙游但是难道不会感到腻烦吗？无尽的生命无任何变化的生活？就算天天快乐难道千百年不会感到厌倦吗？神仙投胎下凡是不是这个？
8． 佛说因果报应投胎转世，但是转世后根本是另外一个人，那么就算报复也是报复了另一个人，这合理吗？这就和法庭错判一样，让无辜的人承担后果。
9． 听说佛教以前是让吃肉的，后来才有吃素的规矩，是不是真的？
如果解答了这些疑问，并且能让我信服，大概我也就差不多信佛了，求大师指点，谢谢！
2.这个问题有点不妥，佛观测并了知万物本质。具有他心智证通，这个神通凡人可以修成。但是这通不是万能，当人没有念头时就失去了观测的效果。具体科学如何解释，还没有。
3.佛教不仅不能代替科学，佛更不能代替他人增长寿命去除病痛。佛只能教你方法如何脱离轮回远离病苦，所谓师傅领进门修行看个人。不要误以为佛是万能的上帝，是神仙，法术无边什么都可以。
4.这个问题是很多人对佛教的误解，不仅仅是你。佛不是要你强迫自己，本来心绪不平却强行忍耐，而是教你看透万物本质，告诉你不要执着。这样你就能很自然的没有杂念，从而快乐。举个例子，比如你行善，别人也行善。你行则行了，不在蓄念此事，别人则不同，行了善还在想别人会不会认同，会不会表扬我，种种念头。如果没有达到他想要的效果则生种种烦恼。所以其实是教你行世间事，不着世间义。这样就快乐很多。
5.佛不是要你没思想，还是和第四个问题差不多。
6.你担心的这个问题不会发生，你不杀还有别人杀，人不杀动物之间还有食物链。佛只能倡导不杀，告诉你如果你能不杀生不仅能够增长慈悲之心也能熄灭贪念。你仔细想想，人是平齿动物，吃蔬菜植物完全可以供给身体各种需求为什么要吃肉呢？而且花样百出、各种肉各种味道。血肉淋漓味足珍，一般苦痛怨难伸，设身处地扪心想，谁肯将刀割自身。
7.老问题，佛不是仙人。不要用神仙的观念去思考佛。你成佛以后照样可以结婚生子，激情昂扬的工作。但不同的是，你用智慧在生活，时时快乐。别人表扬你，你不会得意忘形，别人辱骂你，你不会计较难受。所以时时快乐。无老死之苦，如果你不喜欢这里的生活了，随地坐化就是去他方世界，潇潇洒洒。
8.之所以你会觉得是另一个人，是因为你执着这个肉身是我。这就是佛教所说的“我执”，你明白了肉身并不是真我之后这个问题自然就解除了。佛教不说灵魂，说识。人投胎是第八识在轮回，肉身虽然不同，本源还是自己。
9.佛陀在世时是吃肉的，吃三净肉。但不主动因为贪图美味而吃肉，托钵乞食时，人家给你什么就得吃什么哪里还得挑三拣四。后来传入中国，形成中国特色后就不托钵了，因梁武帝规定，僧人不准吃肉。现在中国汉地的僧人是不吃肉的。
首先佛教我们都知道是2500年以前释迦摩尼传到我们这个世界的，当时佛有10大弟子，其中一个成天找穷人化缘，他说穷人为什么穷就是因为他们好事做的少，所以只找穷人化缘，希望帮他们积福，另一个只找富人化缘，因为他说富人这辈子把富都用光了，下辈子就要吃苦。佛知道以后就责骂他们2个，当时佛教化缘是有很多的规定的，每日一食，过午不食，化缘只话3家，化不到就挨饿。所以自然就不分荤素了，自然就可以吃肉了。后来传到了汉地，汉地僧人把佛教的一些修行的方式划分的更细，后来就不能吃肉了。举个例子把，一开始毛泽东说为人民服务，后来到了胡锦涛就说了立党为公，执政为民，这个其实就是为人民服务的加深，不能以后者否定前者，也不能说后者就是唯一的标准，这都是因为法制的健全，社会的发展所衍生的产物。
你问的3，4，5，7其实是一个问题。拿句俗话来说，在妓女的眼中所有的女人都是妓女，只是价钱不同而已。如果要以妓女的眼看的话，自然都会给所有女人标个价钱。那么不标价的世界是什么样的呢，妓女是不会知道的。佛教说深了是教我们解脱之道，说浅点是教我们快乐之法。就拿快乐来说把，如果一个人以更高更快更强作为快乐的话，他更定不会知道平静无为的快乐，如果一个人以声色犬马的生活作为一种享受的话，他更定不会知道平淡生活的真谛。
这里我就想问问你，你觉得什么样的生活才快乐呢？如果你从一个小职员开始干，30年以后干到总经理，这其中有多少的喜悦和烦恼只有你自己知道。当时放下追求这种喜悦的时候，你不是就没有了烦恼，这样的快乐难道不是一种不被改变永恒的快乐吗？人类的发展有从马车开始，到了汽车，飞机，火箭，速度越来越快，但是这样的生活我们快乐吗？以前的人看个老友需要几个月的旅程，现在只要几个小时，时间快了，但是我们那份思念，那份真挚也就少了。以前的布靠手工，一个人会个手艺可以养活自己，现在的布靠机器，10个人活，1个人干，9个人失业，1个人累死，这样会比以前10人织布好吗？我们说解放生产力，但是解放是有一个度的，过了这个度就不好了，原来5个人一天可以做10件事，但是还有10件没做完，这个时候解放生产力更定好，但是如果有一天解放到40个事情1个人半天就干完，是好事吗？再举个例子，我们小的时候没有电视，没有KTV，没有电脑，但是我清楚的记得小的时候滚滚铁环，捉捉迷藏，拍拍洋画，看看小人书，周末和父母去下公园那是多么快乐的事情，现在呢？打开电视不知道看什么，打开电脑除了工作就是学习，要么就是看一堆无聊的网站，KTV里吼到嗓子痛，快乐吗？
学佛不是学木头，学的是智慧，有了智慧才能放下，不执着，这样才少烦恼，修行是在实践，我刚也说你，你问的3，4，5，7其实是一个问题。
我以5为例和你再说下，你说佛教强调心灵平静无一丝杂念，那样就修行到一定境界了，但是孩童和天生单纯的人本来平时头脑就没有什么思想，那为什么他们那种自然的无思无虑的状态不算修行？也没有达到什么成果？如果现在你现在有个很好的朋友需要用钱，找你借，你老婆又是个小气鬼（和你一样9个答案给10分），你怎么平衡，怎么选择？借了怕老婆骂，不借看朋友有难心不忍。你说的前者如孩童，自然无所谓，爱借不借，反正以后的事情再说，被老婆骂了就去找朋友要，看朋友难受就只好借，总之自己就是被这样2中力量牵着跑，这个就是你说的孩童。而这样的结果就是事情越来越糟糕，那么不是孩童呢？那会选择一个力量，吃准一个力量，要么借，老婆怎么吵就怎么吵，反正就借，或者要么不借，因为老婆更重要，朋友绝交也无所谓，但是在这时总是有一个力量会变成自己阻力。事情还是会有很多烦恼，还是出现问题，而学佛的人放下了执着分别，不去计较得失，借与不借都是对，借了老婆支持，不借朋友理解，用心转境，最终这个事情可以圆满。
简单一说不知你是否明白？
呵呵。。。你的理解只是现实中的。佛是一种精神上的境界。。。在现实中你是看不到所说的天外天的，我们所说的俗话：头顶三尺有神灵，，，也可以说你做啥事佛都知道。道法自然，天理循环。。。也可以这样说：佛即是天，即是地，既是神，即是人，即是父母，即是你，即是我，即是他，即是万物。。。。。。你说不能吃肉，但我知道吃肉的“道济”和尚，佛法很高。。。西藏密宗是可以吃肉的。。。还可以结婚。佛法讲究缘法，很多人一辈子修不出正果就是这个道理。。。。这个道理很深啊，，，就和现实想当官一样，，，你明白吗？什么事都是一样的，需要自己去思考，去悟！什么事也不是绝对的。。。。投胎只是因果的一部分。。。
希望能帮到您！