第3个回答 2011-08-03
1.小动物也有佛性,然而多为业报所障,愚痴无明,所以多不能当生得度,
傍生(即畜生道)
更互恒怀怖害心,常欲展转相食噉,
于傍生中受斯苦,此处岂能闻正法?
各类傍生,若空行、陆行、水行等无量畜生,更相残害,为人驱驰,多被鞭挞,具受种种极重苦恼,除极大善根机缘,没有闲暇没有因缘听闻正法。
但是不是永远不能领悟,在轮回路上,他含藏识中的佛缘善根何时现行,那是不一定的,况且有鹦鹉,白鹅念佛往生的事迹,比悠悠忽忽学佛的人又强多了.人道闻佛法尚有八难,这也是值得思惟的.
众生平等,确实指一切众生皆具如来智慧德相.所有差别,因始觉而修证成圣者,因迷造业而轮回者,但总是不离因果.
2.众生佛性,心性皆是称法界不生不灭,不增不减,不垢不净的无相实相心体.既然无相,还谈什么增减啊.你和我的无相心体,就好比一个暗室里的两束光,虽遍满全室,而光光无碍,说一说多呢?
又佛性遍满虚空,将彼处虚空移至此虚空,究竟此处虚空有无增,彼处虚空有无减呢.
佛性无处不在啊.有情无情,同圆种智.
第4个回答 2011-08-03
1.畜生界的业力,就主要是愚痴。小动物为食物和繁殖而终身劳作。虽然在本性上是一样,但是压根没有领悟思考的机会。----不信你观察下穷苦人家,终身为衣食所累,压根没有上学机会,或者思考人生,宇宙真理的机会,吃了上顿没有下顿......
2.你,我,众生,这些概念-----以及你看到的所有物质,你感受到的色,声,香,味,触。以及头脑的思考------在心经中说,都是虚妄的妄想而已!
打个比方,你在梦中,看到芸芸众生,梦中也有“我”的概念。。。。。实质上,梦就是你“心”所刻画的。
也就是说,我们就是在心所刻画的一个巨大的“无明”中,所以金刚经说“无我相,无人相,无众生相,无寿者相”。
你,我,众生,时间,空间,都是“无明”!当你觉悟的时候,才明白,一真法界,不生不灭,不增不减........
南无阿弥陀佛!道理虽然顿悟,实行还是一步步来,有你,有我,有众生,有六道,有解脱,..... 当你称念“南无阿弥陀佛”名号,往生到极乐世界后,才是真正“梦醒”的时候。
追问极乐世界是有.有就是无所以并没有极乐世界啊
追答请问,你自己存在否,如果不存在,那么谁在这里提问呢?
这个地球,太阳,这个娑婆世界存在否?----如果你认为存在,则极乐世界当然存在!
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