第1个回答 2019-03-09
形而上学在不同的语境下的意义，分两个方面，一个是指：以用超验的思辨方式研究非客观或者无形世界的哲学体系，而非科学研究现实世界的现象及规律；另一个指的是：与辩证法对立的 ，用孤立 、静止 的观点观察世界的思维方式。
形而上学是一个哲学分支学科，是对存在的研究。它亦被提出为是对科学以外、无形体、不可证明的事物的研究。马克思主义哲学观认为它是脱离实践的，用“孤立、静止的观点”观察事物的思维方式。
扩展资料
形而上学被康德和黑格尔做了深刻的分析和批评后，其哲学意义不再有效，其前途被科学的前途所取代。即使是“存在”这种哲学中最大的问题也已经可以用科学解答。
哲学史表明，形而上学由于缺乏客观性和可靠性，被唯物辩证法取代已经是事实。中国哲学的反形而上学的结果也同样形成与西方哲学相同的结果。
在哲学通向现实的人的生活世界的途中，马克思主义哲学终结了抽象、思辨的形而上学哲学，把现实的人作为哲学研究的出发点，把现实的人的生存境遇与发展命运作为哲学研究的主题，把人的解放、人的能力的充分发挥和每个人自由而全面发展作为追寻的价值目标。
参考资料来源：百度百科-形而上学
本回答被网友采纳第2个回答 推荐于2017-09-04
其实就是一种方法。
按照亚里士多德的看法就是为了正确而全面地认识一个事物，就必须彻底弄清楚我们智慧的对象第一原因（本原、原理）。
把形而上学作为静止、不联系、不发展的看问题的辩证法理论是非理性主义独断论，根本不知道形而上学是研究事物最根本且有效的科学。
形而上学成为整个理性界的方法。
形而上学研究我们在其中思考的一般范畴。
形而上学是所有哲学分枝的基础。
哲学有一个长久不衰的传统，无论怎么描述事物是如何的无穷无尽的绝对运动变化，这只是一种感觉上所知觉到的表象常识，而人类哲学是为了去追求那永恒不变的、深层次的，且深奥的真理，虽看似徒劳和繁琐，但点亮着人类文明的大道。本回答被提问者采纳
按照亚里士多德的看法就是为了正确而全面地认识一个事物，就必须彻底弄清楚我们智慧的对象第一原因（本原、原理）。
把形而上学作为静止、不联系、不发展的看问题的辩证法理论是非理性主义独断论，根本不知道形而上学是研究事物最根本且有效的科学。
形而上学成为整个理性界的方法。
形而上学研究我们在其中思考的一般范畴。
形而上学是所有哲学分枝的基础。
哲学有一个长久不衰的传统，无论怎么描述事物是如何的无穷无尽的绝对运动变化，这只是一种感觉上所知觉到的表象常识，而人类哲学是为了去追求那永恒不变的、深层次的，且深奥的真理，虽看似徒劳和繁琐，但点亮着人类文明的大道。本回答被提问者采纳
第3个回答 2011-08-21
静止、不联系、不发展的看问题。比如刻舟求剑，明明船已经动了，但是他没有意识到，就是一种形而上学。或者，你对一个人的印象一直停留在几年前认识他的时候，没有变化，也是一种形而上学。
第4个回答 2011-08-21
物质和精神是一性的~~科学已经证明:人产生情绪时'确实是有物质分泌出来~人在思考时'确实形成一个像脑波'电波之类的东西出来~~只要是存在的都是科学~宗教是最高的科学~比如:点石成金~神佛(包括上帝)身上有巨大的能量能够改变原子的排列数目~~
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