楼主您好!
"众生平等"是指:"一切众生皆具如来智慧德相"。换句话说,一切众生，蠢动含灵，平等平等，同具如来智慧德相，也即是同具佛性。
"唯以妄想执着不能证得"是指:众生颠倒、妄想、分别、执著,使得本具的如来智慧德相完全显现不出来。因此"圣"是"圣","凡"是"凡"!
而佛法的修证,悟道解脱是离不开禅定的。如果一个人,他的身体机能出现了问题,或者说没有把我们的身体机能调整到最佳的状态,即使他去打坐修定,也是难以"入定"的!如果这个人连"定"都不能"入",那么"悟道"更无从谈起了!
我个人觉得,先把病调理好,是不是会更好点呢?其实学佛,并不一定要去佛学院的,以佛说的经为依归,多听听高僧大德的讲座,平常多把学到的应用到生活中去,这也是在学习呀! ^_^
所不同的是,这是自学成才而已啦!其实很多高僧大德,常常几十年都是自己一边翻阅佛经,一边精进修持! ＾＿＾
上面给您闲扯了一点关于修行的话题,那么我们现在再来谈谈"如何做人"的问题。我们大家现实理智一点,完全用并不着去唱那些个高调激情的口号,这对于生活在现实中的人们来说,没有多大的意义!因为这,一不是在打广告做宣传;二我们大家都是凡夫俗子,不是佛菩萨,也不是圣人。您说是这道理不? ^_^
这世上有三种人:第一种.无私无畏的人;第二种.自利利他的人;第三种自私自利的人。如果让你来选,你会想成为哪种人呢?我个人相信你会选择成为第二种(自利利他)的人,也就是在满足自己需要的同时,即不去损害他人的利益,同时又尽自己的能力去帮助他人。我个人还相信这世上的绝大多数人都会选择成为第二种(自利利他)的人,可能有一部分会是第三种(自私自利)的人,但他们也会想要把自己扮演成第二种(自利利他)的人。而第一种(无私无畏)的人,那是圣人和贤人的境界了。
佛学院里的人也同这个世界上的人一样,良莠不齐。有的弟子,修行好一点的,定力高一点的,他们往往把自己的"身相"看得很淡,就会觉得无所谓,而且总是尽自己的一份力量,去帮助需要帮助的人;而有的弟子,修行差一点的,定力不高的,他们往往就会把自己的"身相"看得很较重,甚至会在心里产生不满的情绪。如果患乙肝的病人,再把周围的人也同样传染上了的话,那这不就是成了第三种(自私自利)的人了吗?也就是说为了自己的利益或目的,而损害了他人的利益,让他人生活在痛苦中。虽然有的时候,我们不是故意的,可客观上造成的事实,却是不能改变的。您说是这道理不呢? ^_^
正是我们凡夫俗子心里的"贪婪、嗔恨、愚痴",即给自己造成了痛苦和不幸,同时也给他人带来了悲伤和苦痛。因此我们才需要以慈、悲、喜、舍的诸佛菩萨为楷模,去修「福」，而资助修「慧」，由梵行而达到菩提行!
楼主,您说是这道理不?
最后我衷心地祝愿您,或者是您的朋友早日康复!也愿您,或者是您的朋友能在修习佛法的道理上精进不懈! ^_^
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