当今佛教存在错误的学佛观念，认为佛门是空，悟空即成佛，你认为领悟空性就能达到佛的境界吗？

Question

我个人认为空不会也不可能是佛，菩萨及诸罗汉的境界。即色即空，非色非空才是佛，菩萨及诸罗汉的境界。千年来错误的佛教思想严重影响了佛教自身的健康发展和正法弘扬，希望我们在这里可以认真的讨论一下。

Answer 1

师兄看来真是道行高深呐，一定研究过不少典籍。我只看过《金刚经》《心经》《坛经》，而且除了《心经》其他只是草草一两遍。

就目前来讲，我觉得你说的是对的。
比如：我上中学时老师曾用“世事无绝对”来劝我什么事情不要太较真。于是我就问老师：那“世事无绝对”这句话，是绝对呢，还是相对呢？——嘿嘿。。。

对于空的理解，我想也应该这样。所谓万法皆空，即一切事物的发生发展变化都是有其原因（条件）的。但是这个法则本身呢？如果该法则为真，则法则本身的生效也是有条件的，那与表述的一切就【矛盾】了。
所以令一部分法为非空是必要的，于是说：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
即是说，无为法非梦幻泡影，非露亦非电，可做如是观。

这样，万法皆空，作为一法，既是色，也可以空——即色即空。既不同于普通的色，亦有别于普通的空——非色非空。追问

呵呵，我也和你差不多，也主要看过这几部经，理解了佛所说的一些道理，其他经也大同小异。我觉得你还没有完全领悟到空的本意：空，即非空，是名空。色，即非色，是名色。希望你能再好好理解一下。

追答

【众因缘生法，我说即是空。亦为是假名，亦是中道义】——人家的说法是亦是，如果片面的强调什么都是名称上的话，则误入了【白马非马】之流了。
其实没必要争执这个对，那个不对。不执于法，不执于非法。
求法是为了得度，如果仁兄已经观照到了诸法实相，则不必再在这些文字上下功夫了。如果通过其他方法，证悟的更快则完全不必纠缠于佛经如何说。

即便世上本没有佛教，真理也是如如不动的。即便佛教消失了，如果佛法真的是真理的话，也不会有丝毫的改变。

Answer 2

就你的问题而言，连什么是“空”都了解得不彻底，不如老实念佛，来的更实际一些，阿弥陀佛！追问

呵呵，佛已经告诉我们空即是色，色即是空。你能否告诉我们你口口声声念的阿弥陀佛的空是又什么？

Answer 3

解脱就是空，要是你为了佛法而争辩而烦恼扔了它也罢了，根本也没有佛和佛法全是后人编的，不要再讨论了。放下执着乃有解脱，解脱方有善根。

Answer 4

你很了解当今佛教？你说这样的话你觉得是否恰当？
菩萨六门课：布施。持戒。忍辱。精进。禅定。智慧。
这六门功课是所有佛子都要学的。当然不可能只学空性智慧。
六门功课成就了。修行也就成就了。
这个是无论过去还是现在。佛子们都很清楚的事。
-----------------------------------
南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意
（大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）追问

呵呵,六门课归一为善.善即是心,善既是佛.很清楚就不会有佛门是空的说法了.你清楚吗?

追答

南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意
（大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）

Answer 5

你在善知识或师父指导下，修行过佛法吗？系统的研究过佛法吗？一个佛法爱好者，要多掌握佛法的基础知识，连最起码的常识也出现误解，怎么能跑出了胡说？你的见解都是外道见，颠倒了。