佛教问题，世俗说的灵魂是什么？

Question

是阿赖耶识吗？还是识前也称灵魂？灭识后还算灵魂？

Answer 1

灵魂是民间习惯上的称谓，在佛法中叫神识，唯识宗中叫阿赖耶识，还有的称为八识田，不过不同的名称而已，指是的同一个东西。它不是真正的佛心本我，可以方便说是带妄的我。方便说，它像一个电脑储存器。储存着无量的种因，何因因缘成熟，何因成熟为果。当下的造作又不断地形成种因，储存在这里。但其实，这只是为了我们的理解而虚拟出来的。你说它在？你看不到摸不着它！你说它不在？可是它却实有这种作用啊！明白就好了，也不必太过执着。

Answer 2

是的，神识，这个是不生不灭的，在佛不增，在凡不减的，肉体会灭，在灭后和生前叫中阴身，也是具有神通的，可以看到他想去的地方。神识在我们肉体生的时候也有神通俱在，只是我们被妄习所染，所以很多修行的人其实就是为了去掉习气，神通就自显了。为什么会有佛教戒律，也就是为了去习气，当习气去掉了，自然就具有大神通。就和道教里一个说法一样，去阴还阳。

Answer 3

灵魂石基督教说法，永恒不变，上帝给的。

阿赖耶识是轮回主体，非断非常，能生万法。

佛教说识，有六识（即意识），七识，八识（阿赖耶识）。

Answer 4

名相千万不能尽言，皆为方便说，若利觉悟，取其一等同一切。若不利觉悟，舍其一切也为一。
利根者之所以名其利，在能善取舍，利于觉矣。
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Answer 5

是轮回中的一个我