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喻之于怀是什么意思?
如题所述
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推荐答案 2008-06-08
“喻”为动词“说明”;“于怀”介宾短语作为后置了的状语。
心里的意思能清楚地说明(表达)
次句出自王羲之《兰亭集序》原文:每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。
翻译:每当我看到前人发生感慨的原由,(跟我所感慨的)如同符契那样相合,没有不面对着(他们的)文章而嗟叹感伤的,在心里(又)不能清楚地说明。
讲解:“合契”:古代的契分为两半,各执其一,相合为信。“喻”为动词“说明”;“于怀”介宾短语作为后置了的状语。
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其他回答
第1个回答 2008-06-08
是出自《兰亭集序》的那个“喻之于怀”么?
那意思是:在心里能清楚地说明。 “喻”为动词“说明”;“于怀”介宾短语作为后置了的状语。
第2个回答 2008-06-08
喻之于怀的意思是心里明白为什么会这样
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喻之于怀
原句解析
答:
“喻”作为动词,其含义是“说明”;而“于怀”则是一个介宾短语,它通常被用作状语,
表达的是“心里的意思能清晰地表达”的意思
。“合契”一词源自古代,那时的契约会被分为两半,每人各持一半,只有当两部分相合时,才代表诚信。在语言中,“合契”引申为理解或共鸣。例如,当我们阅读前人的作品,...
兰亭集序最后一段的大致内容
答:
最后一段:每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能
喻之于怀
。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。译文:每当看到古人(对死生的大事)发生感慨的原因,(和我...
喻之于怀
的喻
什么意思
答:
“喻”意思是“说明”;“于怀”介宾短语作为后置了的状语,“
心里的意思能清楚地说明
(表达)
...未尝不临文嗟悼,不能
喻之于怀
。”
是什么意思?
答:
意思是每当看到前人所发感慨的原因,其缘由像一张符契那样相和
,总难免要在读前人文章时叹息哀伤,不能明白于心。出自王羲之的《兰亭集序》,《兰亭序》中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情,抒发作者对于生死无常的感慨。全诗(节选)如下:每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之...
《兰亭序》中王羲之“不能
喻之于怀
”的理由
答:
【原文】每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟(jiē)悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!故列叙时人,录其所述。虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。【译文】
每当我看到前人发生感慨的原由
,如果碰到和我...
不能
喻之于怀
翻译
答:
每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能
喻之于怀
。出自王羲之的《兰亭集序》译文:每当看到前人所发感慨的原因,其缘由像一张符契那样相和,总难免要在读前人文章时叹息哀伤。
不能
喻之于怀
的喻
是什么意思
答:
“不能
喻之于怀
”的“喻”是明白的
意思
,出自王羲之《兰亭集序》。1、原文(节选)每览昔人兴感之由,若合一契(qì),未尝不临文嗟(jiē)悼(dào),不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇(shāng)为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以...
《兰亭集序》 原文
答:
“喻”为动词“说明”;“于怀”介宾短语作为后置了的状语。
鉴赏:此为阅读之真境界
! 原文:固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。 翻译:(我)本来就知道,把生和死同等看待是荒诞的,把长寿和短命同等看待是妄造的。 讲解:“一”“齐”为意动用法,意为“把……看作一样”。 鉴赏:生命之痛更加重一层哲学感矣...
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