第1个回答 2015-11-05
佛教传入中国后开创了中国人采用火化之丧事葬礼，佛教是汉朝传入中国的，所以汉地佛教实行火葬是汉朝。
可是礼仪之邦的中国人为了孝道，把火化后之灵骨供奉起来，让后人祭祀，如今我们可在中国古寺院内看到灵骨塔的存在，这是中国佛教不同于印度当时佛教的风俗之处。二千年来火葬为中国佛教代代相传迄今，我们可在古寺院内之塔林遗址，窥探到古代中国佛教的丧事处理方式。佛教在中国二千年的历程，除了拜佛、念佛和佛事的仪式已中国化外，丧事葬礼更是中国民俗化、民间的习俗，加上道教的敲敲打打唱唱念念的礼节，合上佛教唱诵、赞诵、念咒、念佛、诵念经文，形成了极其复杂的中国式的宗教仪式，尤其是中国民间的习惯，不可理喻的迷信信仰习俗，更使中国人的葬礼增添了不少奇风异俗，这些风俗习惯不但浪费，尤其使后人在日常生活上，增添不少麻烦，精神上的无谓负担。
第2个回答 2015-11-05
查考我国古代文献，早在春秋战国时期我国某些地区就有火葬习俗，如西部甘肃、青海等的少数民族地区。这在《列子·汤问》、 《吕氏春秋·义赏》、《荀子·大略》等篇均有记载。《墨子·节葬下》记载道：“秦之西有仪渠之国者，其亲戚死，聚柴薪而焚之。”仪渠在今甘肃庆阳一带，这说明最晚在先秦时代，西北地区已有火葬，并且很流行了。因此，某些佛教徒与佛教学者认为火葬源自印度，自魏晋时才传于我国实为误传。
中华人民共和国建立后，出于保护耕地、节省土地资源等原因，一贯倡导火葬。1956年4月27日，毛泽东、朱德、刘少奇、周恩来、邓小平等151名高级官员联合签名，以个人名义倡导火葬。这些官员去世后基本为火葬，其中周恩来和邓小平根据其遗愿也未保留骨灰。1985年2月8日国务院发布《关于殡葬管理的暂行规定》。首次规定在“人口稠密、耕地较少、交通方便”的地区推行火葬，并对不遵守该规定的国家职工实行处分。1997年7月21日发布的《殡葬管理条例》也有同样规定。
第3个回答 2015-11-05
查考我国古代文献，早在春秋战国时期我国某些地区就有火葬习俗，如西部甘肃、青海等的少数民族地区。这在《列子·汤问》、 《吕氏春秋·义赏》、《荀子·大略》等篇均有记载。《墨子·节葬下》记载道：“秦之西有仪渠之国者，其亲戚死，聚柴薪而焚之。”仪渠在今甘肃庆阳一带，这说明最晚在先秦时代，西北地区已有火葬，并且很流行了。因此，某些佛教徒与佛教学者认为火葬源自印度，自魏晋时才传于我国实为误传。
火葬是一种处理尸体的方式，具体而言是以火把尸体烧成骨灰，然后安置在骨灰瓮中、埋于土中、撒于水中或空中，甚至以火箭射上太空。 印度教、佛教盛行火葬，其中以佛祖释迦牟尼，圆寂后火葬留下舍利子而闻名于世，世界各地的佛教徒纷纷效仿死后火葬的葬式，儒家、伊斯兰教和基督教则盛行土葬。自从二十世纪开始，火葬在世界各地被提倡，以节约稀少的耕地。现时中国大陆的火葬比例为53%，美国为26%，英国为70%，日本则超过90%。
建国之后：
1956年4月27日，毛泽东、朱德、刘少奇、周恩来、邓小平等151名高级官员联合签名，以个人名义倡导火葬。
1985年2月8日国务院发布《关于殡葬管理的暂行规定》。首次规定在“人口稠密、耕地较少、交通方便”的地区推行火葬，并对不遵守该规定的国家职工实行处分。
1997年7月21日发布的《殡葬管理条例》也有同样规定。
第4个回答 推荐于2017-09-19
中华人民共和国建立后，出于保护耕地、节省土地资源等原因，一贯倡导火葬。1956年4月27日，毛泽东、朱德、刘少奇、周恩来、邓小平等151名高级官员联合签名，以个人名义倡导火葬。这些官员去世后基本为火葬，其中周恩来和邓小平根据其遗愿也未保留骨灰；唯一的例外是毛泽东的遗体至今尚未火葬，而是被防腐保存。
1985年2月8日国务院发布《关于殡葬管理的暂行规定》。首次规定在“人口稠密、耕地较少、交通方便”的地区推行火葬，并对不遵守该规定的国家职工实行处分。1997年7月21日发布的《殡葬管理条例》也有同样规定。但是推行并不顺利，尤其于实农村地区。第一，“入土为安”是很多中国人传统的观念，尤其很多老年人都很反对火葬。此外，很多农村的人对火葬也不太理解，他们把火化后的骨灰如土葬般照样地放进棺木然后在土葬，结果一样不能节省土地。有些农民更是公开抵制，强行进行土葬，结果政府当局也强行挖开坟墓，进行火葬。此外，有些人为了坚持进行土葬，更有行贿官员，进行假火葬，制作假“火化证明”。