本人比较信佛，佛教不许杀生，不提倡吃肉。因为你杀生吃肉，造了孽会被惩罚，因果轮回下辈子就会变成畜生也会被杀，被吃。我是这么理解的。好吧~问题来了。
那么是不是可以理解为我们现在吃的鸡鸭鱼肉就是上辈子造了孽的物种轮回来的。它们被杀被吃本就是赎罪，我们吃它们也只是在帮它们赎罪。那为啥还要惩罚吃的人....往指点迷津
佛教不许杀生，不吃肉，有很多原因，比如：
培养您的慈悲心。
吃肉您身上会有臭气，天神不愿护佑你。而妖魔却喜欢亲近你。
吃肉后，动物野兽闻到后也会想吃您。
您吃肉就说明有动物被杀，动物在临死之时和死后对杀他和吃他肉的人心存怨恨，这种怨恨执着在未来某世因缘成熟，就会找您讨债。就这样，今日你吃他，明日他杀你，如此循环往复，在轮回之中不得解脱，太愚痴了。
还有就是楼上师兄说的，您吃的然后在某一世可能是您的亲戚朋友，兄弟姐妹，您还忍心吃吗？下面就引用一个故事说明这个事情（来自网上搜索）：
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梁武帝的时候，佛法甚盛。无论家有喜庆哀丧，皆请法师念经，来说几句吉祥话。当时有一富翁，娶孙媳妇，就请志公来念经。志公一进门便说：“古古怪，古古
怪，孙子娶祖母。”什么原因呢？因孙儿两岁多的时候，祖母病重将死，就拉著孙子之手说：“我什么都不挂了，只有这个小孙子放不下，将来有谁人照顾他呢？”
拉著小孙子之手而死。死后见阎王，阎王说：“既然你这样挂念孙子，就放你回阳间做他的太太吧！”所以她就投胎为女身，长大后，遂被孙子娶回来做太太。为何
志公这样说呢？因志公有天眼通、他心通、宿命通，能知道前生的事。他又望里面看，就说：“女食母之肉”。原来有个女孩正在吃猪蹄，是她前世母亲，而今生投
胎为猪而被杀。又往鼓乐房看，说：“子打父皮鼓。”有人在打鼓，鼓皮正是他父亲前世做驴之皮。又往炕上看：“猪羊炕上坐”。前世都是猪羊，现在却转生为
人，坐在炕上。又往锅里看，“六亲锅里煮。”前生是六亲眷属，今世却堕落为畜生，为前世之猪羊来烹煮。所以志公禅师叹道：“众人来贺喜，我说都是苦。”众
人都来贺喜，我则说都是痛苦啊！这就是众生互相啖食，互相残杀的例子。
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另外，众生轮回为畜生还是地狱，还是人天等，都是自己作的业，不是有某个人罚你。比如：地狱之中有个抱柱地狱，类似于我们古代的炮烙之刑，一般是邪淫的男人会入到此地狱，此地狱很多烧红的铁柱，但是在此地狱的众生眼里，看到的这些柱子都是美女，于是他们就过去抱，一抱就被烫烧而死。接着业风一吹，罪人又醒来，醒来之后就把刚才的事情忘了，又去抱“美女”，又被烧死，如此循环往复，不停的受罪。
所以说，每个人的处境，遭遇都是自己作的，不是佛菩萨或者天神或者阎王要惩罚你。
另外，您吃某个动物，并不是为他赎罪，反而会引起您的罪孽。即使他欠您的，您也不应该吃他，取他性命，否则今日他找你讨债，明日你找他讨债，何时能从轮回之中解脱。佛说轮回并不是说轮回是理所当然的，而是说轮回太苦，这不是您的本来面目，要让您从轮回中早日解脱。既然要从中解脱，怎么可以再造罪孽哪？
所以，对于信佛的修行人来说，过去世，我们欠别人的，别人来讨债，那么我们就从容的还债，心里不起一丝的恼怒愤恨。别人欠我们的，我们也不要了。您可以仔细想想，佛所制定的戒律，佛说的，诸善奉行，诸恶莫作，就是这个道理啊。我们还了旧债，不造新债，慢慢自然就可以解脱了。