“人才”还是“人材”，哪个对？谢谢！

Question

如题所述

Answer 1

“人才”和“人材”，都对，只是含义不同。

人才——“才”即“才能”。通俗地说就是指有本事的人。

人材——“材”即“木材”。即可造之材的意思。“人材”经过精心雕琢而成为人才。

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扩展资料

人才，是指具有一定的专业知识或专门技能，进行创造性劳动，并对社会作出贡献的人，是人力资源中能力和素质较高的劳动者。

人材是汉语词汇，意思是人的才能，也作人才。

Answer 2

“人才”和“人材”，都对，只是含义不同。

人才——“才”即“才能”。通俗地说就是指有本事的人。

人材——“材”即“木材”。即可造之材的意思。“人材”经过精心雕琢而成为人才。

扩展资料

人才，是指具有一定的专业知识或专门技能，进行创造性劳动，并对社会作出贡献的人，是人力资源中能力和素质较高的劳动者。

人材是汉语词汇，意思是人的才能，也作人才。

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Answer 3

人才，是指具有一定的专业知识或专门技能，进行创造性劳动，并对社会作出贡献的人，是人力资源中能力和素质较高的劳动者。
人材是汉语词汇，意思是人的才能，也作人才。
即二者都对，不过生活中和书本上大多数都称为或书写为“人才”。
但是二者也有区别：
人才--"才"即"才能"。通俗地说就是指有本事的人。
人材--"材"即"木材"。即可造之材的意思。"人材"经过精心雕琢而成为人才。

拓展资料：
“人才”的出处：君子能长育人才,则天下喜乐之矣!”此诗是用生长茂盛的植物来比喻人才的茁壮成长,希望人才能够成为天下人民喜爱的有华采的人中精华,《诗经》是谈人才最早的一部著作。
引证解释：
1. 人的才能。
《淮南子·主术训》:"智不足以为治，勇不足以为强，则人材不足任，明也。" 宋叶适《庐州钱公墓志铭》:"太子熟看，人材须用方见。和亲久，材无所施，更无事，当遂委靡。" 清吴敏树《书谢御史》序:"今我等人材既弗如，而时所重者独官禄耳。"
2. 有才能的人。
《诗·小雅·菁菁者莪》序:"君子能长育人材，则天下喜乐之矣。" 宋曾巩《请令长贰自举属官札子》:"承人主之志，广引人材，进诸朝廷者，此宰相之事也。"《明史·太祖纪一》:"今有事四方，所需者人材，所用者粟帛。" 清龚自珍《己亥杂诗》之一二五:"我劝天公重抖擞，不拘一格降人材。"
3. 姿色，容貌。
清李渔《闲情偶寄·声容》:"俗云:三分人材，七分妆饰。此为中人以下者言之也。"《红楼梦》第二一回:"二年前，他父亲给他娶了个媳妇，今年才二十岁，也有几分人材。"老舍《茶馆》第三幕:" 王掌柜 ，看我给你找来的小宝贝怎样?人材、岁数、打扮、经验，样样出色。"本回答被网友采纳

Answer 4

“人才”和“人材”是不同的。“人材”并非白字。

人才——“人”即“才能”。通俗地说就是指有本事的人。
人材——“人”即“木材”。即可造之材的意思。“人材”经过精心雕琢而成为人才。本回答被提问者采纳

Answer 5

人才——“才”即“才能”。通俗地说就是指有本事的人。
人材——“材”即“木材”。即可造之材的意思。“人材”经过精心雕琢而成为人才。
问题拓展:
人材
1. 人的才能。
《淮南子·主术训》：“智不足以为治，勇不足以为强，则人材不足任，明也。” 宋叶适《庐州钱公墓志铭》：“太子熟看，人材须用方见。和亲久，材无所施，更无事，当遂委靡。” 清吴敏树《书谢御史》序：“今我等人材既弗如，而时所重者独官禄耳。”
2. 有才能的人。
《诗·小雅·菁菁者莪》序：“君子能长育人材，则天下喜乐之矣。” 宋曾巩《请令长贰自举属官札子》：“承人主之志，广引人材，进诸朝廷者，此宰相之事也。”《明史·太祖纪一》：“今有事四方，所需者人材，所用者粟帛。” 清龚自珍《己亥杂诗》之一二五：“我劝天公重抖擞，不拘一格降人材。”
3. 姿色，容貌。
清李渔《闲情偶寄·声容》：“俗云：三分人材，七分粧饰。此为中人以下者言之也。”《红楼梦》第二一回：“二年前，他父亲给他娶了个媳妇，今年才二十岁，也有几分人材。”老舍《茶馆》第三幕：“ 王掌柜 ，看我给你找来的小宝贝怎样？人材、岁数、打扮、经验，样样出色。”[1]本回答被网友采纳