第1个回答 2009-10-02
学佛要么就是肉食，要么就是向素食转变，要么就是不吃一切众生的肉。
如果说有些众生的肉可以吃，有些不可以，以为由此可以获得吉祥，这本身就是有知见上的问题。并不是说，学佛久了说的就一定对。这位居士虽然好心，但不代表好心不可能办错事。
至于初一十五，佛教虽有斋日的说法（何况佛教的斋日本身就不能说就是初一十五），但在大乘佛教素食的起点——慈悲心，这本身就是不同的。
菩萨的生日，更是一种表达佛法的含义，如果说为了讨好鬼神或者菩萨求取功德，那么对于素食的意义则差的太远了。
素食的意义，是深重的，希望您能多接触相关的言教，早日素食！
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第2个回答 2009-10-01
因为众生法性与我们人类，与佛菩萨都是无二无别的。他们往昔做了坏事，堕落在畜生道上，非常可怜，我们要怜悯他们，不能伤害他们。
如果吃了他们的肉，他们比较愚痴，会执着于自己的肉体，会生你的气，你修行的时候就会受到他们的障碍和干扰，妨碍你进步，所以最好不要吃。
当然，如果开始不能戒掉，可以先吃三净肉，而且在吃之前最好给上面的众生念三遍“三皈依”，超拔他们，让他们离苦得乐，这样你就有功德了。
阿弥陀佛！
第3个回答 2009-10-01
佛教有轮回学说 认为人的前世可以是猪等动物变来的 比如一个人前世或者转世可能成猪
不吃肉类当然是尊重生命 其他宗教也有类似的 比如基督教一般不吃血
我是学生物学的 从生物学的角度来说 植物和动物都是生命，构成它们生命的基本单位都是细胞 因此我觉得佛教的理论有缺陷 人吃任何东西都是有生命的 那么是否人该绝食呢？
大概是因为动物和人有点相像，不吃动物和儒家的观点有些相似 儒家有个故事是说有个大官，他平时是吃肉的，但是有一天他看到一只羊准备宰掉，心里觉得很怜惜 就吩咐不要杀羊 他那一顿就不吃肉。因为看到动物，想到动物的死就不忍心杀死它，情愿不吃肉
中国的佛教信仰是和中国文化融合，不是原来纯粹印度的东西。比如释迦牟尼在印度的石像是光着一只膀子的，在中国的造型是穿的严严实实的，观世音在印度和日本都是男性形象，在中国慢慢被女性化变成女的。
第4个回答 2009-10-03
根本不能吃肉。
只是有方便的法则能让信者一步步来。
先三净肉。
后慢慢从一个月定一天食素，再一星期定一天，再两天等从而不吃。
因为再好吃，肉也是生命啊，为了嘴，于心何忍。古时有德之人远离厨房，何况学佛者那样心慈吃不下啊
有些人说自己信佛可是没有一点学佛的样子就很可悲。你有这个疑问说明你有智慧，也有善根，从每月初一十五开始做吧。你会是个非常有福德的人。