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君子生非异也,善假于物也中于的意思
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推荐答案 推荐于2017-10-13
翻译:"君子的本性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。"
整个句子是一个判断句。
然后“假于物”是介宾结构后置,即“于物假”,“向外物借助”的意思。
于:引进与动作行为有关的对象,表示动作行为向谁而发。“于”所在的介宾结构位于动词或谓语之后,作补语。可译为“向”。
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第1个回答 2008-10-19
君子的本性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了
“假于物”是介宾结构后置,即“于物假” ,向外物借助
相似回答
善假于物也的
于什么
意思
答:
于的意思是:向
。【出处】《劝学》——先秦:荀子假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。【译文】借助车马的人,并不是脚走得快,却可以达到千里之外;借助舟船的人,并不善于游泳,却可以横渡江河。君子的资质秉性跟一般人没有不同,只是...
君子
性
非异也,善假于物也
。这句话中“于”字是什么
意思
?
答:
翻译:"君子的本性跟一般人没什么不同,
(只是君子)善于借助外物罢了
。" 整个句子是一个判断句。 “假于物”是介宾结构后置,即“于物假”,“向外物借助”的意思。
君子生非异也,善假于物也
。“于”的虚词用法是什么
答:
用在动词之后,表示动作的对象。
善假于物也
什么特殊句式
答:
状语后置。善假于物也,
(只是君子)善于借助外物罢了
。于:向。物:外物,指各种客观条件。这句话出自荀子的《劝学》。劝学节选 原文 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝?而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,...
语文版高二语文下册劝学(节选)知识点:重点字词解析
答:
而见者远:意思是远处的人也能看见。而,表转折。疾:快,速,这里引申为“洪亮”,指声音宏大。彰:清楚。假:借助,利用。舆:车。利足:脚步快。致:达到。水:指游泳。名词,用作动词。绝:横渡。
生非异
:本性(同一般人)没有差别。生,通“性”天赋,资质。
善假于物也
:于:向。物:...
君子
性
非异也,善假于物也
什么
意思
答:
君子性非异也,善假于物也的意思是:君子的资质秉性跟一般人没什么不同,
(只是君子)善于借助外物罢了
。出处:《劝学》,登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。白话...
“
君子生非异也,善假于物也
”是什么
意思
?
答:
“
君子生非异也,善假于物也
”
的意思
是:君子的天赋并没有什么特别,只是他们善于借助外物或利用外部条件罢了。详细解释如下:这句话出自古代文献,强调了君子之所以能够达到某种境界或者取得某种成就,并不是因为他们本身具备什么特异的功能或者天赋,而是因为他们善于利用外部的资源或者条件。这里的“物”...
君子
性
非异也善假于物也
什么
意思
答:
君子的资质秉性跟一般人没 什么 不同,
(只是君子)善于借助外物罢了
。出处:《劝学》原文:登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。翻译:登到高处招手,胳膊没有比...
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