第1个回答 2022-07-17
原文
载营魄抱一，能无离乎？
专气致柔，能如婴儿乎？
涤除玄览，能无疵乎？
爱民治国，能无为乎？
天门开阖，能为雌乎？
明白四达，能无知乎？
生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
译文
精神和形体合一，能不分离吗？聚结精气以致柔和温顺，能像婴儿的无欲状态吗？"清除杂念而深入观察心灵，能没有瑕疵吗？"爱民治国能遵行自然无为的规律吗？感官与外界的对立变化相接触，能宁静吧？明白四达，能不用心机吗？让万事万物生长繁殖，产生万物、养育万物而不占为己有，作万物之长而不主宰他们，这就叫做“玄德”。
本章中，老子提出了6个设问：
第一个问题：精神高度集中，身体和灵魂紧密结合，能否不分离。
第二个问题：调整呼吸，放松身体，能否像婴儿一样，皮肤柔软？
第三个问题：擦干净心灵的镜子，能否一尘不染？
第四个问题：君王治理国家，能否做到无为？
第五个问题：感官和外界接触，能守住虚静吗？
第六个问题：想对世界上的知识了如指掌，能不用心机吗？
对这6个问题，答案是“能”。但是是要告诉我们一个“无”是有大作用的，有用之用经常都是小用，无用之用才是大用。从而得出结论“生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。”看到这里，我想起了刘备，字玄德，因该是来自此处吧，玄德，自己有德，不认为自己有德，不希望别人回报。别人怎么认为，他都会自作自受，我们用不着去计较。千万不要自己认为自己有德，还自我标榜，到处去讲，可是现代人这种毛病是很普遍的。
“生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰”就好像我们生小孩，把他生下来，可是不能教他干什么，你只能给他提供一个适当的生存环境，其他的都是他自己的事。小孩是我们所生的没有错，是我们所养的也没有错，但不是我们所有。我们没有占用他的权力，我们没有所有权。我们让他成长，但是不主宰他。因为儿孙自有儿孙福，他喜欢学什么是他的事，他学得好不好也是他的事，他将来有没有好机会还是他的事，我们不可能去主宰他。
太平洋冥想
海面风平浪静，我向往着大海，希望大海能洗去自己身心的疲惫，希望无边无际的大海能使自己的胸怀更加宽阔。我们所看到的所谓大海，只不过是真正大海的一外角落，一汪清水，或者一片小小的湖泊。太平洋形世界上最宽广的水域，也是世界上生物物种最丰富的地区，同时又是地球上地震活动最频繁的地区。太平洋那汹涌、冰冷的海水，以及大海中未知的危险，更是令人不寒而栗。古老而又浩瀚的太平洋，到底有着什么样的生物？我潜入深海，我感觉到海水的温度不断升高，然后又迅速下降。在无尽的黑暗里，水流变得奇快，温度出现异常，竟然出现了大量活的生物！在一片漆黑的深渊中，它们似乎并不需要生物赖以生存的阳光或氧气。我闭上眼睛继续往下潜去，当我再次睁开眼睛的时候，看到了五颜六色的珊瑚，这漂亮的色彩把海底世界妆点的更加丰富多彩。我用手轻轻触摸才发现，有些非常的圆润，有些又非常的刺手。还有许多不知名的鱼儿，或大或小，五彩斑斓，成群结队的在这片珊瑚里转悠，忽然水流急剧变幻，温度上升，一个庞大的黑影逼近，周围的鱼儿四下乱蹿，那巨大的黑影张开大口，两排锋利的牙齿清晰可见，无数鱼儿似乎被大口的气流吸引，不由自主的流向了黑影的嘴里，大黑影缓缓将嘴张大最大，迅速的闭上嘴，一个转身，迅速消失了，这一口，不知吞掉了多少小鱼。我努力向上游去，费了好大的力气才摆脱那个气流，许久，终于浮出了水面，海面波光粼粼，天上，几只海鸥悠闲的飞着……这神秘的太平洋，蕴含无穷力量的太平洋！