黄帝部落的图腾是什么?

Question

之前一直以为黄帝部落的图腾是龙， 前几天在语文卷子上有道题讲的黄帝部落的图腾是熊，这让我很迷惑黄帝部落的图腾到底是什么？
我是先搜了一下才提问的，随便搜了复制黏贴来的差评。

Answer 1

史记·五帝本纪》说：“黄帝者，少典之子，姓公孙，名轩辕”，又云：“故黄帝为有熊。”《史记》集解引谯周曰：“黄帝，有熊国君，少典之子也。”又引黄甫谧曰：“有熊，今河南新郑是也。”又，集解徐广曰：“号有熊。”班固《白虎通义·号章篇》也说：“黄帝有天下，号曰有熊。”故黄帝部落的图腾当为“有熊”即熊。如，于乃昌、夏敏先生即说：“据考，黄帝统一中原后，召集各部落联盟，商讨部落联盟统一的图腾(即崇拜的偶像、徽记)，以统一意志，统一行动。原来各大部落都有各自的图腾，黄帝集团有熊部落的图腾是熊；西南各部落的图腾为虎；南方各部落的图腾为蛇；东方各部落的图腾为鱼。还有的部落的图腾是鹰、猴、鹿、马等等”(于乃昌、夏敏著《初民的宗教与审美迷狂》76—77页，青海人民出版社1994年12月第1版)。

也有学者从另外的角度论证黄帝部落的图腾为熊。杨亚长先生认为我国古代的姓、氏最早大都来源于氏族图腾，而我国的汉字最早则应主要来源于这种表示氏族图腾的象形文字，因而我们在探讨炎帝和黄帝氏族的图腾时，应当以分析他们所流传下来的姓氏为主要根据。据文献记载炎帝为姜姓(当以羊为图腾)，黄帝为姬姓。姬字从女从 ，而商周青铜器铭文中的臣字实际上当为熊的竖立形象(为了便于书写和契刻而形成的惯例)，所以姬字最早为熊的形象，“因而可证明黄帝氏族应当以熊为图腾”。《史记·五帝本纪》说黄帝“教熊、罴、貔、貅、 虎，以与炎帝战于阪泉之野”，《列子》亦载“黄帝与炎帝战于阪泉之野，帅熊、罴、豹、虎为前躯，雕、鹰、鸢为旗帜”，也表明黄帝当以熊为图腾，因为黄帝氏族集团内部包括有许多不同图腾的氏族，而这些氏族中熊图腾氏族居于首要的地位(杨亚长《炎帝、黄帝传说的初步分析与考古学观察》，《史前研究》1987年第4期)。金良年先生主编的《中国神秘文化百科知识》认为“黄帝轩辕，姬姓，据金文‘臣’字字形的推考，金文‘臣’是熊的形象，所以黄帝部落应该是熊图腾部落”，而且据《史记·五帝本纪》“让于诸臣朱虎、熊、罴”等资料还可知道，黄帝部落联盟中熊部落后来为原来的下属部落代替了，“虎部落因其实力稍强，也因是原来熊部落的继承者而在值勤时被安排在第一个”(金良年主编《中国神秘文化百科知识》136页，1994年12月第1版)。

Answer 2

图腾是群体的标志，旨在区分群体。运用图腾解释神话、古典记载及民俗民风，往往可获得举一反三之功。图腾就是原始人对某种动物或自然物的崇拜，因而用来做本氏族的徽号或标志。
只要是华人，都会为自己是“龙的传人”而自豪。可没多少人能说清，龙在什么时候成了中国的象征，最早的龙的图腾在哪里？
在黄帝的传说中，也有一个和龙有关的传说，黄帝打败蚩尤，收服炎帝后，统一了大小部落，被诸侯们推举为天子。
原来各部落都有自己的图腾，如中原地区有熊氏族有熊图腾，西南地区一部落有虎图腾等。黄帝统一中华后，就一直考虑一个问题：该用什么图腾好呢？当时他也没有想出个结果来，便召集各路诸侯到具茨山上来商议。
多数将领提出用“熊”图腾，黄帝怕伤害各个氏族部落的感情，没有同意。他最后提出，以蛇为身，以鱼鳞护蛇身，以狮头为蛇头，狮尾为蛇尾，以鹿角为蛇角，以鹰爪为蛇爪，拢总起来，代表各个图腾，故谐音为“龙图腾”。它能腾飞，能下水，能爬行，代表各种动物的技能，又代表了多家部落的特征，大家听后，都很满意。
商定之后，黄帝选择了农历二月初二这个黄道吉日，在具茨山顶举行仪式，升起龙旗。从此，就有了龙的传人的说法。 由于龙的含义，代表了各个部落的理想，龙自然而然地成了历代帝王的专用名称，皇帝被人尊奉为真龙天子，帝王的子孙叫龙子龙孙。
在考古发掘中，也发现了龙的图案，龙作为图腾确实存在过。1987年，考古学家们在河南省濮阳县西的西水坡发掘出一个由蚌壳组成的龙的图案，根据年代判断，出土的这一蚌壳龙也属于仰韶文化时期