龙的图腾是怎么来的?

如题所述

相传,轩辕黄帝经过五十三战,打败了蚩尤,平息了战争,统一了三大部落,七十二个小部落,建立起世界上第一个共主的国家。黄帝打算制定一个统一的图腾。开始,黄帝手下的谋臣建议不再搞新图腾。理由是黄帝功德无量,天底下无人能比得上。就沿用黄帝部落的图腾,一统天下。黄帝说:“万不可这样做,各大小部落都拥戴我为尊长。我怎么能辜负群民重望,独断专行,以大欺小,以强欺弱呢?”接着黄帝又说:“这是蚩尤的作法,我们万万不能这样做。”黄帝叫仓颉写了个通告,要求原来各大小部落把使用过的图腾,全部献出来,再由原来各大小部落选派一个代表,黄帝像前来黄帝宫中,共同商议制定新的图腾。

谁知,通告一发出,各个大小部落都送来了本部落原先使用过的图腾。一下子就摆了上百个。其中蛇图腾、鹰图腾、马图腾、鱼图腾、熊、豹、羊、象、狗等各种各样的图腾。这下可把黄帝难住了。究竟采用哪个图腾好呢?他一时拿不定主意,黄帝召来身边的谋臣,常先、大鸿、风后、力牧、仓颉等。征求他们的意见。大家你一言,他一语,各抒己见,有人同意用这个图腾,有人主张用那个图腾。最后,仍然没有定下来。大鸿着急地说:“黄帝心思太多了,随便用一个图腾就对了,何必这样挑来选去,太麻烦了。”黄帝耐心地说:“我们是一个新统一起来的大部落,不那么简单,处处都要谨慎从事,绝不能草率。一定要照顾原来各大小部落的情绪,要搞一个有团结象征的图腾。不然,又有分裂的可能。”众谋臣听了黄帝这一席话,觉得很有道理,连连称赞。惟有大鸿赶忙纠正他的话说:“我是带兵打仗的,对图腾这些事不懂,刚才说的话全当没说。”大家一听都笑了。

制定新图腾的事,搅得黄帝几天几夜没有睡好觉。有一天夜里,天下暴雨,吼雷闪电,黄帝发现电光一闪,一条明亮的光线,一闪而过,深深映在黄帝脑海里。第二天,黄帝单独叫来仓颉和风后,把他昨夜看到的霹雷闪电的形象,向仓颉和风后讲述了一遍。然后,黄帝指着各大小部落的图腾说:“我看为了照顾各个部落的情绪,咱们参照各部落图腾的特点,应该制定这样一个图腾:蛇的身,鱼的鳞,马的头,狮的鼻,虎的眼,牛的舌,鹿的角,象的牙,羊的须,鹰的爪,狗的尾。组成一个特别的图腾。把原来各大小部落图腾都分别用上一些,要说照顾,这也算真正照顾周全了。可是,组成这样的图腾像个什么东西,叫个什么名字?”仓颉说:“黄帝,这个图腾在世界动物中,谁也找不到它,谁也无法伪造。我想,咱们给它取个名字,叫做‘龙’!既能腾云驾雾,又能翻江倒海。”

黄帝黄帝捋着胡须,轻轻踏着步子,细细琢磨了半天,然后,果断地说:“好!就叫‘龙’。”从此以后,龙就成为中华民族吉祥权威的象征物。谁也不能侵害它,就连黄帝也带头崇敬它。这就是“龙”的来历。

黄帝驾崩之后,葬在桥山。桥山位于陕西省黄陵县城北一公里处,山体浑厚,气势雄伟,山下有沮水环绕。山上有八万多棵千年古柏,四季常青,郁郁葱葱。轩辕黄帝的陵冢就深藏在桥山之巅的古柏中。陵墓封土高3.6米,周长48米,环冢砌着青砖花墙,陵前有明嘉靖十五年碑刻“桥山龙驭”,意思是黄帝“驭龙升天”之处。前面为一祭亭,飞檐起翘,气宇轩昂。亭内立有郭沫若手书的“黄帝陵”碑石。

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第1个回答  2019-07-31
龙,这种几千年来为中国人所崇拜的神物,被称为“四灵”之首。长期以来,龙不仅一向是皇权的象征,与统治阶级关系密切,还因传说负责行云布雨之事,与普通百姓的利益也是紧密相连。日常生活中,人们普遍崇尚以龙为装饰,以体现吉祥。而且中国人也都自称是“龙的传人”。但我们知道,龙并不是现实存在的一种动物,而是人们想象出来的。那么龙的形象是如何形成的呢?是不是跟同样神秘而庞大的恐龙有某种联系?

  从身体特征上看,龙显然是一种集合了多种动物特征的“混合动物”。它身体像蛇,脑袋像马,蜥蜴腿、鹰爪、鹿角、鱼鳞。之所以会形成这种混合动物,学者认为,这是古代部落战争的结果。在古时候,一个部落征服另一个部落之后,会将其崇拜物添加在自己的图腾之内。因此有学者认为,龙最初很可能是黄帝部落的图腾,当初并不复杂。后来黄帝部落先是征服蚩尤部落,然后是炎帝以及其他众多部落,逐渐添加上这些部落的图腾之后,最终形成了龙这种复杂的图腾形象。

  考古发现,龙的形态并非一开始便是现在的样子,而是经过了一个演变的过程。新石器时代的玉龙造型简洁,身形如蛇。殷商时代的玉龙,其造型虎头蛇身,头上则有两只鹿角。秦汉时代龙的形象在瓦当上得到了多样化的表现,这时的龙趋于走兽,似虎似马,躯体较短,颈部较长,尾巴较细,并且出现了胡须。隋唐时代,龙的毛发飘逸,鳞片整齐细密,体态矫健有力,眼睛有神,双角如鹿,爪呈三趾,尾似虎尾。宋元时期,龙的鼻子成如意状出现,以增添吉祥意蕴,并且鹿角、鹰爪、鱼鳞、兔眼、龙须、龙发、肘毛、背鳍已经完善,动势奔放,呈S形弯曲,尾巴也改为飘带状,与今天的龙差不多完全一样了。
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