到底是书读百遍其义自见，还是书读百遍其意自见

我急，THANKS，对了有赏，我看好你们偶.
各位大哥大姐，我要准确的，古文怎么写，我就要什么.zheshi my chinese teacher~s homework.写不上明天我"肥"了

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第1个回答 2006-12-18

两者皆可，
现在多用后者

第2个回答 2020-05-14

第2个

第3个回答 2020-01-24

“书读百遍，其义自见。”
解
释
见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会
出
处
晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”

第4个回答 2019-09-08

读书百遍
其义自见
见
应该通
‘现’吧
书多读几遍
意义就自然而然的显现出来

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到底是书读百遍 其义自见,还是书读百遍 其意自见答：是其义自见 虽然说是通假字但“意”一般指的是表面的浅显的意思而“义”指的是深层的含义，一般用来比较偏向于“义”参考资料：《辞源》1999年版

请问 到底是读书百遍,其义自见 还是书读百遍,其义自见呢?答：是读书百遍，其义自见。读书百遍，其义自见，汉语成语，读音是dú shū bǎi biàn，qí yì zì xiàn，释义是读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。出处是陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”。译文：...

读书百遍“而义自见”对还是“其义自现“对答：正确的应当是“读书百遍，其义自见”。见为显现的意思，古通“现”。此处“见”为通假字。“读书百遍，其义自见”的意思是：读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。出自陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。

书读百遍,其义自见还是读书百遍,其义自见答：正确的应该是：书读百遍，其意自见

是“读书百遍,其义自见”还是“书读百遍,其义自见”?答：读书百遍，其义自见。读书上百遍，书意自然领会。出处晋陈寿《三国志魏志董遇传》：人有从学者，遇不肯教，而云：必当先读百遍，言“读书百遍，而义自见。”

到底是“书读百遍,其义自见.”还是“书读答：在古代典籍中，“读书百遍，其义自见.”和“读书百遍而义自见“是都有记载的。陈寿的《三国志·魏志·王肃传》：人有从学者，遇不肯教，而云：”必当先读百遍“，言“读书百遍而义自见。”几乎同期的《魏略·董遇传》也记载道：人有从学者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍！”言：“读书...

到底是书读百遍 其义自见,还是书读百遍答：读书百遍，其义自见 dú shū bǎi biàn，qí yì zì xiàn 〖解释〗见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。〖出处〗晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”

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请问到底是读书百遍，其义自见还是书读百遍，其义自见呢？

是“读书百遍，其义自见”还是“书读百遍，其义自见”？

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