佛学说的轮回，因果报应。实在是难以理解。如果你看到一个人在杀人，如果是因果报应，那杀人者和被杀者是

Question

佛学说的轮回，因果报应。实在是难以理解。如果你看到一个人在杀人，如果是因果报应，那杀人者和被杀者是不是都没有对错？都只是以前造的因，现在得到的果？那就没有所谓好人坏人了，你看到这杀人的心也就不应该起害怕心，怜悯心，憎恨心了，因为你知道这是果报。但是如果我扇你一巴掌，叫你去找我的来世再还你，你可答应？来世的我根本没有任何有关前世我打你的记忆，如此就要受这无明的果报，是不是有点牵强附会？如果是因果报应，为什么还要制定法律来惩罚他们，他们只是因为他们自己都不知道的前世种下的因，今生才来这样得这样的果，这实在是太难理解了。

Answer 1

这个问题比较难以回答。这是因为我们大部分都没有神通，不能给人展示，所以难以看到，当然很多时候也难以相信。这个问题就好象你对一个天生的盲人说色彩一样，不容易交流。当然，因为众人都说有五彩缤纷的世界，所以对于盲人来说，他本人是不难知道他自己于大多数人，是不一样的。但是因果确是只有实修的，并且有了一定的境界的相对少数人才能感受的到。
但是需要说明一个问题是，佛教的说法并非某人一拍脑袋而出来一时的臆想。就象刚才正常人看到的颜色一样，是能被人感知的。
佛教只是讲了有因果这么一个客观的事实，或者说一个规律。只是用一般的逻辑推理是无法确实认知的。就象盲人不可能用逻辑认知获取颜色的感受。那么，如果人们一旦开始如实修行，渐渐地感觉到因果不虚。你自然会按规律来办事。这些逻辑问题将都不是问题。

Answer 2

你看见的杀人者A和被杀者B是一对因果，这一世A杀了B，也许前世是B先杀的A，或者A的果报是在下一世被B杀。从此以后就是无尽的轮回和杀戮，苦痛难忍。你若是看见A杀人，起了嗔恨心，帮助B杀了A，你就掺杂到了他们两个人的因果中，这样A肯定不会放过你的……个中缘由，一时半会儿是说不清的，所以你还是老老实实地读佛经吧，读进去，读明白，许多不明白的自然就明白了

Answer 3

本来说是扯蛋的说法，轮回不成立。因果关系不是绝对的本回答被网友采纳

Answer 4

请教一个问题，有多少种可能等于2，算出来了也就真相大白了

Answer 5

种你的善因便好，他人的因果管你何事